İzzet Derveze

Kur'an'a Göre Hz. Muhammedin Hayatı yazarı
Yazar
7.5/10
10 Kişi
68
Okunma
17
Beğeni
9,5bin
Görüntülenme

Hakkında

1888 yılında Filistin topraklarında, Nablus'ta doğdu. İlk ve orta öğrenimini Nablus'ta tamamladı. 1906-1918 yılları arasında Osmanlı Posta-Telgraf İşletme-si'nde ve sonra Filistin'de bulunan farklı mahalli kuruluşlarda çalıştı. 1932-1937 yılları arasında İslami Vakıflar İdaresi genel müdürlüğüne getirildi. 1946 yılına ka­dar İngiliz işgali altındaki Filistin topraklarının kurtuluşu için birçok siyasi teşek­külde görev aldı. 1933 yılında Yafa şehrinde İngiliz kuvvetlerine karşı düzenlenen bir gösteride başından ağır yaralandı. 1936 yılında işgalci İngilizler'e karşı Filistin topraklarında başlatılan direnişte aktif rol üstlendi. Ancak direnişin kanlı bir şekilde bastırılma­sından sonra Filistin topraklarından sürüldü. 1937-1939 yılları arasında Şam'da oluşturulan Filistin Direniş Hareketi'nin idâri ve mâli sorumluluğunu üstlendi. Ancak 5 Haziran 1939'da Şam'da Fransız Askeri Mahkemesi tarafından Filistin direniş hareketini yönlendirdiği ve propagan­da yaptığı gerekçesiyle tutuklandı ve 5 yıl hapse mahkûm edildi. Derveze'nin Şam'daki mahkûmiyet yılları, kendisini düşünsel olarak yenilediği ve derinlemesine Kur'an araştırmalarına başladığı yıllar oldu. 52 yaşında iken, 16 ay kaldığı Şam zindanlarında Kur'an'ı baştan sona ezberledi. Ve Kur'anî mesajın yeniden nasıl, sosyalleştirileceği hususunda yoğun bir çalışma içine girdi. Kur'an'ı, inanç ve amelde temel ve belirleyici bir bilgi kaynağı olarak kavra­yıp, İslam ümmetini yeniden ihya etmenin, temel dayanağı kılmanın gayreti içine giren Derveze, Öncelikle yaptığı, Kur'an'ın İlk şahit insanı Hz. Muhammed'in hayatını, yaşadığı çevresini ve Kur'an düsturlarını inceleyen Kur'an merkezli çalış­malarının akabinde Kur'an'ı nüzul sırasına göre tefsir etmeyi tasarlamaya başladı. 1941 yılında Suriye, İngiliz işgali altına girince Türkiye'ye iltica etmek zorunda kalan Derveze, Türkiye'de kaldığı 4 yıl boyunca, düşündüğü tefsir projesi için Bursa ve İstanbul kütüphanelerinden oldukça yararlandı ve "et-Tefsirü'l Hadîs" adlı eserinin ilk taslaklarını oluşturdu.1945 yılında yasal şartların uygunlaşmağı sonucu Suriye'ye geri döndü. 1933 yılında İngiliz işgal kuvvetlerince başından yaralanması sonucunda zaman zaman nükseden işitme rahatsızlığı fazlalaştı ve 1945 yılından itibaren aktif siyaseti bıra­kıp, kendini ilmî çalışmalara adadı. Tefsirinin ilk baskısını 7961-1963 yılları ara­sında Şam'da gerçekleştirdi. İşitme özürlü hale geldikten sonra sosyal aktivitelere |de katılamadı. 7 984 yılında Şam'da vefat etti. Başlıca eserleri: Kısa Arap ve İslam Tarihi (2 cilt) 1932, Kahire Modern Türkiye, 1946, Beyrut Asru'n Nebi, 1966 (Yöneliş Yayinları tarafından 1969'da basıldı; 3. baskısı Ekin Yayınlan tarafından yapılacak) Siretu'r Rasul, 1948, Kahire Kur'an ve Yahudiler, 1949, Şam Kur'an ve Kadın, 1951, Şam Kur'an ve Sosyal Güven, 1951, Sayda Kur'an'a ve Önceki Kitaplara Göre İsrailoğullarının Tarihi, 1958, Kahire Hayat İçin Kur'anî Düsturlar, 1960, Kahire Kur'anü'l Mecid, Basım tarihi yok, Sayda (Ekin Yayınlan tarafından 1997'de basıldı) Filistin Trajedisi, 1960, Şam Filistinlilerin Cihadı, 1960, Şam İKur'an Cevap Veriyor, 1980, Kahire (Yöneliş Yayınlan tarafından 1988'de basıldı) Allah Yolunda Cihad, 1984, Kahire
Tam adı:
Muhammed İzzet Derveze
Unvan:
Eğitimci, Tarihçi ve Siyasetçi
Doğum:
Filistin/nablus, 1888
Ölüm:
Şam, 1984

Okurlar

17 okur beğendi.
68 okur okudu.
20 okur okuyor.
104 okur okuyacak.
6 okur yarım bıraktı.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
وَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْۜ لَوْ اَنْفَقْتَ مَا فِي الْاَرْضِ جَم۪يعاً مَٓا اَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ اَلَّفَ بَيْنَهُمْۜ اِنَّهُ عَز۪يزٌ حَك۪يمٌ Allah onların kalplerini uzlaştırandır.Şayet yeryüzündeki şeyleri tümüyle harcasaydın sen onların kalplerini uzlaştıramazdın. Fakat Allah onların arasını uzlaştırdı. Şüphesiz o mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir. Enfal, 63
Sayfa 140 - Yarın Yayınları, 2. Baskı: Temmuz 2016Kitabı yarım bıraktı
Müellefe-i Kulub
Müslüman olanların çoğu tehlikeyi önlemek ya da ecir elde etmek için müslüman oluyor, fakat gönüllerinde, adetlerinden, geleneklerinden ve atalarının bağlı bulunduğu şeylerden ayrıldıkları için bir utanma ve eziklik taşıyorlardı. Ancak uzun bir zaman geçtikten ve İslam genel bir yaygınlık kazandıktan sonra bu tür düşünce ve endişeleri bırakıp İslam'a iyice ısınmışlardı. Bunlar ya da bunlardan bazıları Kur'an tarafından "Müellefe-i Kulûb" diye adlandırılmıştır.
Sayfa 158 - Yarın Yayınları, 2. Baskı: Temmuz 2016Kitabı yarım bıraktı
Reklam
Reklam