Hakkında
Jean Calvin, Fransız din reformcusu. 16. yüzyılda Avrupa'da gelişen Reform hareketinin en önemli önderlerinden olan John Calvin, Kalvinizm mezhebinin kurucusudur. Ayrıca, Presbiteryenlik üzerinde derin izler bırakmıştır. Calvin, Fransa'da Noyon Picardie'de doğdu.
Doğum:
Noyon, Fransa, 10 Temmuz 1509
Ölüm:
Cenevre, İsviçre, 27 Mayıs 1564
Okurlar
3 okur beğendi.
22 okur okudu.
30 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
"Eğer dünyadaki otorite sahiplerinin bizden yapmamızı istediği her şeyi yapmak zorunda olsaydık, bu durumda 'İnsanlardan çok Tanrı'nın sözünü dinlemek gerek' demenin hiçbir anlamı olmazdı."
"Ama iş yoksul insanlara eziyet etmek ve Tanrı'nın arzusunu kendi keyfi isteklerine tabi kılmak olunca, buna 'İmparator'un buyruklarına itaat etmek' denmesi gerekiyor. Eskiden bu tip insanlara alçak adamlar denirdi, ama şimdi onlara 'Hristiyan ve itaatkâr prensler' demek zorundayız."
Sayfa 70 - Pinhan YayıncılıkKitabı okudu
"Hristiyanlar hakaret ve adaletsizliklere katlanmak, kötülüğe, aldatmaya ve insanoğlunun alaylarına hedef olmak için dünyaya gelmiş insanlar olmalıdır. Sadece bu kadarla kalmayıp, bu tür kötülüklere sabırla, yani bir ıstırapla karşılaştıklarında kendilerini yeni bir ıstıraba hazırlayacak bir itidal ile göğüs germeli, bütün yaşamları boyunca sürekli kendi haçlarını taşımaktan başka bir şey beklememelidirler. Bu arada, kendilerine kötülük yapana iyilik yapmalı, kendileri hakkında kötü konuşanlar için dua etmeli ve kötülüğün hakkından iyilikle gelmeye çalışmalıdırlar; çünkü onların tek zaferi bu olacaktır(Romalılar 12:21; Matta 5:39)"
Sayfa 156 - Pinhan Yayıncılık | Sivil Yönetim, Jean CalvinKitabı okudu
"Hayır, çünkü kimsenin haksız davranmak gibi bir görevi yoktur; insanlara değil,(adaletin yerine gelmesini sağlayan) Tanrıya itaat etmeliyiz[Elçilerin İşleri 5:29]."
Sayfa 118 - Pinhan YayıncılıkKitabı okudu
"...vaizler, ya seküler nüfuz sahipleri gibi davranıyorlardı ya da dürüstçe söylemek gerekirse, kendi kuralları, yasaları, mahkemeleri ve kendi tebaası, kendi vergileri ve mülkleriyle bir devlet olan Kilise'nin üyeleri idiler. 16. yüzyılda sekülerlikle ruhanilik öylesine iç içe geçmişti ki, Hristiyan Avrupa'nın milletler topluluklarının kamu düzenleri dönüşmeden hiçbir dini reformasyonun meydana gelmesi ya da böyle bir dönüşümün seküler hükümdarların desteği olmadan kurumsallaşması mümkün değildi."
Sayfa 9 - Pinhan YayıncılıkKitabı okudu
İletiler
Yorumlar ve İncelemeler
