Jona Lendering Posts
You can find Jona Lendering books, Jona Lendering quotes and quotes, Jona Lendering authors, Jona Lendering reviews and reviews on 1000Kitap.İskender'in her önemli Pers kentini teslim alışının ardından kaynaklarımız hiç vakit yitirmeden ele geçirilen olağanüstü miktardaki altın ve gümüşten söz açarlar. Bu kez de durum farklı değil; kaynaklarımızın çoğu 40 bin talent değerinde altın ve gümüşün Makedon kasasına girdiğini naklediyorlar, ne var ki bunun, 26 kiloya denk düşen bir Yunan talenti mi yoksa ondan dört kilo daha ağır olan Babil talenti mi olduğunu belirtmiyorlar. Dolayısıyla ganimetin 1040 ila 1200 ton altın ve gümüşten oluştuğunu öngörebiliriz.
Sayfa 210 - Kronik Kitap
İnanışa göre Ra, tarih öncesi kaostan ilkin Ra-Atum olarak ortaya çıkmış, ardından, üzerinde güneş tapınağının inşa edileceği adayı sahiplenmişti. Sonra Heliopolis'teki kutsal ağacın içinde yanan ateşin formunu alarak ışığı yaratmıştı. Sonraları güneş tanrısı, bennu olarak bilinen göz alıcı kuşun suretine bürünmüş, yine Heliopolis'teki yekpare taştan bir abidenin üzerine konmuştu. Burada mastürbasyon yapıp hayat soluğunu temsil eden hava tanrısı Şu'yu, ardından da kusmuğundan, nemi temsil eden kızkardeşi-karısı Tefnut'u yaratmıştı. İki çocuk, sıraları geldiğinde Nut ve Geb'e ("Gök Anne" ve "Toprak Baba") dönüşüp Osiris, İsis, Set ve Nefthys'i meydana getirdiler. Son olarak Tanrı Horus, İsis ve Osiris'in çocuğu kabul edildi. Bütün bunların sahnelendiği yer Heliopolis'ti.
Sayfa 171 - Kronik Kitap
Frig Güneş Tanrısı Sabazios'a adanmış tapınaklardan birinde, eski bir öküz arabası teşhir edilmektedir. Efsane nakledilmiyor; ancak İskender yazarları daha sonra, arabanın kordonla bağlandığı karmaşık düğümü çözebilen kişinin Asya'ya hâkim olacağı yönünde bir kehanetin bulunduğunu öne sürüyorlar. Öte yandan, kehanetin belirli bir süre sonra, üstelik tamı tamına gerçekleşmesi de kuşkuyla karşılanılması gereken bir durumdur. İskender'in kehaneti nasıl yorumladığı konusunda bilgi sahibi değiliz, ancak ne olursa olsun bir yaz günü Makedon askerlerinin ve Frigyalıların gözleri önünde düğümü çözmek için kılıcını çeker:
Düğümü nasıl çözeceğini bilememiş, ama ahalinin ondan şüphe duymasını istemediğinden öyle olduğu gibi bırakmayı da istememiş. Kimilerine göre bu yüzden kılıcını çekip keskin bir kılıç darbesiyle düğümü ortasından kesmiş ve artık çözüldüğünü ilan etmiş. Ama Aristobulos, İskender'in araba okunun milini ve kordonu bağlı tutan çubuğu yerinden çıkartarak düğümü çözmüş olduğunu ileri sürer.
Sayfa 111 - Kronik Kitap
İskender, kralın iktidara gelişinin beşinci yılında, Loios ayının altıncı gününde dünyaya geldi. Makedon ay takviminin, ayın evreleriyle uygunluğu hesaplandığında bu tarih İ.Ö. 356 yılının Temmuz ayının yirminci gününe denk geliyor. Ne yazık ki o dönemde Avrupa takvimleri nadiren kullanıldığından, İskender'in yaz aylarında dünyaya gelişinin dışında başka bir bilgiye sahip değiliz.
Sayfa 33 - Kronik Kitap
Persepolis'te Nakş-ı Rüstem'deki lahdini süsleyen rölyeflerde I.Dareios'un kazandığı zaferler tasvir edilir: Dareios, egemenliği altındaki halkları temsil eden 28 elçi tarafından taşınan bir tahtın üzerinde resmedilmiştir. Mezar taşında şöyle yazmaktadır:
Merak eder de, Dareios kaç ülkenin halkına hükmetti diye kendinize sorarsanız, tahtı taşıyan kazınmış figürleri sayınız. O zaman Pers'in mızrağının en uzaklara ulaştığını anlarsınız ve Pers'in, evinden çok uzaklarda savaştığını bilirsiniz.
Sayfa 24 - Kronik Kitap
İskender, 11 Haziran 323 tarihinde Babil'de yaşama gözlerini kapadığında, ardı ardına fethettiği, Nil Nehri'nden Himalaya'ya, Balkanlar'dan Hint Okyanusu'na uzanan, uçsuz bucaksız bir imparatorluk bıraktı.
Sayfa 19 - Kronik Kitap
Genç Pausanias: " En yüksek şöhret nasıl kazanılır? "
Sofist: "En yararlı işi yapanı öldür."
'Kaybetmemiş olsaydık kendimiz kaybolmuştuk.'
Atinalı Demosthenes
Büyük bir arzu: Yunanca pothos sözcüğü, çağrışımları açısından oldukça zengin. Söylenceye göre Eros'un oğlu Pothos ulaşılması mümkün olmayan emeli, erkek kardeşi Himeros ise insanın, yetkinliği dahilinde gerçekleştirilibelir hedefe duyduğu arzuyu temsil ediyordu. Pothos'un emelleri, sadece daha iyi, kusursuz bir dünya gerçekleştirebileceği için ölümle de özdeşleştirilmişti. Söz gelimi Yunanlılar, ölülerinin mezarlarına pothos ( delphinium consolida; hazaren) çiçeği bırakmayı adet haline getirmişlerdi. İskender'in biyografi yazarlarından Aristobulos, Makedon Kralı'nın belirgin özelliklerini bu çiçekle özdeşleştiren olasılıkla ilk kişiydi. Aristobulos'tan sonra gelen tarihçiler de, Iskender'in imkansız olanı yapmak arzusuyla, tıpkı soyundan geldiği Akhilleus gibi, bunun için gerekirse genç yaşta ölmeyi göze aldıgına inanıyorlardı.
Sayfa 69Kitabı okudu
Philippos, toprakları cömertçe dağıtmak ve askeri yükümler verkem suretiyle yeni bir ordu sınıfı yarattı. Hetairoi (yoldaşlar) olarak adlandırılan bu suvari birliği üyeleri, toprak karşılığında muhafız alayında hizmet veriyorlardı. Usta süvarilerden oluşan bu birlikler sayesinde Makedon ordusu güçlü bir görüntü sergilemekle kalmıyor, Makedonlar dışında Trakyalılar, Tesalyalılar ve öteki Yunanlar da orduda hetairoi olarak hizmet verdiğinden, Philippos'un krallığında katalizör işlevi de görüyorlardı. İskender kendi iktidarı döneminde İranlıları da bu birliklere katacaktı.
Sayfa 39Kitabı okudu