Mario Diani

Toplumsal Hareketler author
Author
6.5/10
2 People
9
Reads
0
Likes
342
Views

Newest Mario Diani Quotes

You can find Newest Mario Diani quotes, newest Mario Diani book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Milliyetçi muhalifler ise,ulus ötesi güçlerin ulusal egemenliğe yönelik tehdit oluşturduklarını vurgulayarak ve korumacı ekonomi politikaları,insanlerın ve ürünlerin dolaşımına daha katı kısıtlamalar getirilmesini talep ederek,kapitalizm karşıtlığını çok farklı bir şekilde temellendirebilir. Köktendinciler,her şeyden önce,bireyci ve Amerikan dünya görüşlerinin ve yaşam tarzlarının yayılmasına ve bunun sonucunda,belirli nüfusların kimlik ve ahlaki değerleri üzerindeki tehditlere odaklanabilirler.Eleştirinin kökenleri ne olursa olsun,küresel arenaya politik müdahaleler,ister askeri süper güçler ister BM tarafından yapılsın,yerel meselelere yapılan emperyalist müdahaleler olarak kınanır.
Sayfa 109Kitabı okudu
Yine Porto Alegre belgelerinde sorumluluğun net bir şekilde atfedildiğini görüyoruz: "Neoliberal küreselleşme bir dizi Hükümetler arası Örgüt (WTO,WB,IMF,NATO vb.) (Red Not: Dünya Ticaret Örgütü,Dünya Bankası, Uluslararası Para Fonu,Kuzey Atlantik Antlaşması Örgütü vb.),hegomanik bir süper güç(ABD) ve baskın toplumsal gruplar (çokuluslu şirketler) tarafından destekleniyor,güçlendiriliyor ve savunuluyor...
Sayfa 106Kitabı okudu
Reklam
Ahlaki yargının hiddeti,insanların mustarip olduğu hak edilmemiş zorluklara ya da kayıplara yol açan hareket ve durumların neler olduğuna dair inançlarla yakından ilgilidir.Hedefin soyutluğu ise önemli bir boyut teşkil eder...Gayrı şahsi,soyut güçleri ,acı çekmemizin sorumlusu olarak gördüğümüzde neyin değiştirilemeyeceğini ve elden geldiğince en iyi şekilde değerlendirilmesi gerektiğini kabul etmiş oluruz...Diğer bir uçta ise,eğer hak edilmemiş ıstırap açıkça tespit edilebilen grupların kötü niyetli ya da bencil hareketleriyle ilişkilendirilirse adaletsiz bir çerçevenin duygusal bileşeni neredeyse ortaya konmuş olur./Gamson 1992b :32
Sayfa 106Kitabı okudu
Muhtemelen bu ideoloji anlayışına getirilen en temel eleştiri,kültürün oldukça farklı iki yönünü,yani insanların dünyayı anlamlandırmasını sağlayan değerleri ve yorumlayıcı araçları -alışkanlıkları,hatıraları,önyargıları,zihinsel şemaları,eğilimleri, ortak aklı,pratik bilgiyi- bir araya getirmesidir. (Swidler 1986)
Küreselleşmede algılanan tehlikelerden birisi,şüphesiz "reel sosyalizmin" yenilgisinin ardından ortaya çıkan tek bir düşünce biçiminin üstünlüğüdür. Uluslararası sistem,her bir bloğun farklı bir ideolojiyi temsil ettiği iki kutuplu bir yapıya bağlıydı;Berlin duvarının yıkılışı sembolik olarak Doğu bloğunun çöküşünü mimlerken,kapitalizmin
Pierre Bourdieu'nün gözlemlediği gibi "Her toplum,her an meşru olarak ele alınan,tartışmaya,halka açık hale getirmeye ve bazen resmileştirilmeye değer bulunan,bir anlamda devlet tarafından garanti altına alınmış bir toplumsal sorunlar bütünü geliştirir."(1992:236)
Reklam
Bütün bu örnekler gösteriyor ki,ulus-devlet ve modern vatandaşlık hakları evrensel kimliklerden ilham almış olsalar da,kolektif kimliğin ve çatışmanın diğer olası kaynakları yok olmamıştı. Kolektif aktörleri tanımlamak için işlevselci veya evrensel türde olanların yanı sıra devamlı başka kriterler ortaya çıkar. Bunlar,toplumsal cinsiyet,etnik köken,ya da yaş gibi "verili" niteliklere dayanır. Sonuç olarak,vatandaşlık birtakım bahşedilmişliklerden ziyade daha çok çatışmalı bir doğaya sahip bir süreç gibi görünür ki burada söz konusu olan vatandaşın ne demek olduğunu tanımlayan kriterlerdir.Devletin etki alanını müdahale amaçlı genişletmiş olması,yalnızca o asimetrilerin ve eşitsizliklerin politik doğasını daha da aşikar kılar.
Sanayi toplumunda kamusal ve özel arasında(nispeten)net bir ayrımın olması,insanların vatandaşlık haklarını daha öte vasıfları olmasa da (örneğin,ifade ve örgütlenme özgürlüğüyle alakalı)sivil imkanlar,(örneğin seçme hakkıyla alakalı) siyasi imkanlar ve(minimum refah ve eğitim seviyesine erişimle ilgili) sosyal faydaların olduğu bir toplum olarak tanımlamasına imkan tanıdı(Marshall1976) Aslında bu haklar genellikle erkek yetişkin,batılı olarak anlaşılan vatandaşa atıfta bulunuyordu. Hareketler,vatandaşlık haklarını genişleterek aynı hak sahipliğinin önceden dışlanmış olan toplumsal gruplara;okuma-yazma bilmeyen ve varlıklı olmayan insanların yanı sıra kadınlara ve etnik azınlıklara da tanınmasını amaçlıyordu.(Barbalet 1988)
Pek çok durumda,protestolar sadece hizmetlerin verimliliğiyle değil aynı zamanda gayrişahsi oluşu ve sapma ve marjinallikleri gidermek yerine yenilerini yaratmaya yatkınlığıyla alakalıydı.
Geçmişte,devletin rolünün genişlemesi,kamusal ile özel alanın arasındaki sınırların değişmesine katkıda bulundu.Devlet,bilhassa sağladığı sosyal hizmetler ve sosyal yardım kuruluşlarının çalışmaları vasıtasıyla,özel hayatla ilişkili alanlara artan sıklıkta müdahale etti.
26 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.