Mario Diani Quotes
You can find Mario Diani quotes, Mario Diani book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Muhtemelen bu ideoloji anlayışına getirilen en temel eleştiri,kültürün oldukça farklı iki yönünü,yani insanların dünyayı anlamlandırmasını sağlayan değerleri ve yorumlayıcı araçları -alışkanlıkları,hatıraları,önyargıları,zihinsel şemaları,eğilimleri, ortak aklı,pratik bilgiyi- bir araya getirmesidir. (Swidler 1986)
Sayfa 93Kitabı okudu
Sanayi toplumunda kamusal ve özel arasında(nispeten)net bir ayrımın olması,insanların vatandaşlık haklarını daha öte vasıfları olmasa da (örneğin,ifade ve örgütlenme özgürlüğüyle alakalı)sivil imkanlar,(örneğin seçme hakkıyla alakalı) siyasi imkanlar ve(minimum refah ve eğitim seviyesine erişimle ilgili) sosyal faydaların olduğu bir toplum olarak tanımlamasına imkan tanıdı(Marshall1976) Aslında bu haklar genellikle erkek yetişkin,batılı olarak anlaşılan vatandaşa atıfta bulunuyordu. Hareketler,vatandaşlık haklarını genişleterek aynı hak sahipliğinin önceden dışlanmış olan toplumsal gruplara;okuma-yazma bilmeyen ve varlıklı olmayan insanların yanı sıra kadınlara ve etnik azınlıklara da tanınmasını amaçlıyordu.(Barbalet 1988)
Sayfa 67Kitabı okudu
Amerikalı akademisyenler,kolektif eylemleri genellikle kriz davranışı olarak ele aldılar. Psikolojik yaklaşımdan türetilen teoriler,kolektif fenomenleri bireysel davranışların özetine indirgeyerek,toplumsal hareketleri,bireylerin diğer toplumsal öznelerle ilgili olarak yaşadıkları yoksunluk duygularının ve çok çeşitli hayal kırıklıklarından kaynaklanan saldırganlık duygularının bir tezahürü olarak tanımladı. Örneğin, Nazizim'in yükselişi,Amerikan İç Savaşı ya da siyah Amerikalıların hareketi gibi olaylar,ekonomik refah dönemlerinin hızlı ve beklenmedik bir şekilde sonlanmasından ve dünya genelinde yükselen beklentilerden ya da statü tutarsızlığı mekanizmalarından kaynaklanan saldırgan tepkiler olarak görülmekteydi (Davies1969;Gurr 1970)
Sayfa 10Kitabı okudu
Pek çok durumda,protestolar sadece hizmetlerin verimliliğiyle değil aynı zamanda gayrişahsi oluşu ve sapma ve marjinallikleri gidermek yerine yenilerini yaratmaya yatkınlığıyla alakalıydı.
Sayfa 67Kitabı okudu
Geleneksel normlar,davranış için tatmin edici bir yapı sağlamada artık başarılı olmadığında,birey,çeşitli uyumsuzluk biçimleriyle,toplumsal düzene meydan okumak zorunda kalmaktadır. Bir hoşnutsuzluk hissi yayıldığında ve yeterince esnek olmayan kurumlar buna karşılık veremediğinde bir toplumsal hareket gelişir.
Sayfa 19Kitabı okudu
Protestolarda Sembolik Şiddetin Gerekliliği
Şiddet, genellikle baskıcı bir sistemin sembolik reddi olarak meşrulaştırılır, ancak aynı zamanda, kemer sıkma politikaları karşıtı ayaklanmalarda olduğu gibi, belirli savaşları kazanmak ya da medyanın dikkatini çekmek için kullanılır. Bir Kara Blok mensubunun ifadesiyle, "Bir protesto taktiği olarak, mülkleri yok etmenin yararlılığı sınırlı, ancak önemlidir. Olayın gerçekleştiği yere gazete muhabirlerinin gelmesini sağlar ve açıkça saldırılamaz gibi görünen bazı şirketlerin aslında o kadar da saldırılamaz olmadığı mesajını verir. Protestoda yer alanlar ve evde televizyonun önünde oturan diğer insanlar, gerçekten kararlı bir kişinin elindeki küçük bir taşın, sermaye için önemi büyük olan sembolik bir duvarı nasıl yıkabileceğini görebilir. Bir boş Nike dükkânının penceresini kırmak, kimsenin hayatını tehlikeye atmaz."
Sayfa 242 - 1. baskı - Şubat 2020