"Once we start to question what we've been taught about sex and sexuality within dominant discourse, one of the possibilities that opens up is to go further upstream and to become more aware—if we're not already—of how power and oppression operate, not just in our individual lives but also on a systemic level. If we become more present, more connected to our own aliveness and creativity, more capable of intimacy with ourselves and others, and better at consent in all aspects of our lives, we can often become more interested in changing the world. This could involve addressing those wounds of separation, disconnect, dissociation, and violence at their sources, including colonialism, racism, anti-Blackness, classism, ableism, and patriarchy. If our own bodies, other people's bodies, and the body of the Earth are no longer non-consensually treated as commodities, our politics often cannot help but change."
"For Jean-Paul Sartre, we're in 'bad faith' if we deceive ourselves that we have to be in a certain way. Rather, we're in a constant process of self-creation and are both free and responsible for what we create."
"Gerekli̇ olduğu hissedi̇len her türden dönüşümde ısrarcı olunması her zaman bir cesaret ürünüdür. Hepimiz, bedenler olarak, bi̇zi̇ şeki̇llendi̇rmekte etki̇li̇ olan normlarla nasıl yaşayıp onlara karşı nasıl duracağımızı anlamakta etki̇li̇ bi̇r konum alırız. İnsanlar, toplumsal cinsiyetlendi̇ri̇lmi̇ş yaşamlarının yönünü tayi̇n etmekte özgür olmalıdır."
Janice Raymond ve Shela Jeffreys, toplumsal cinsiyetin erkek egemen bir toplumda inşa edilme biçiminin tamamen politik nedenlere dayandığını ileri sürerek, trans ameliyatlarının bir tür kötürüm bırakma olduğunu dile getirmiştir. Trans bireyler çoğunlukla katı toplumsal cinsiyet rollerine meydan okuyan insanlardan ziyade heteronormatif tip söylemleri tarafından kandırılarak zaten baştan belli olan toplumsal cinsiyetlerden birini seçmeye mecbur bırakılmış insanlar olarak temsil edilir.