Meg-John Barker Sözleri ve Alıntıları
Meg-John Barker sözleri ve alıntılarını, Meg-John Barker kitap alıntılarını, Meg-John Barker en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Queer
Kim olduğumuza dair tek bir hakikat yoktur.Kendimize dair her zaman pek çok hikaye anlatabiliriz ve bunların hiçbiri hakikat değildir .
Sayfa 57 - Kimliğimizi İşgal Etmek
“Yaşayan Dünya, her açıdan ve herkes için bir sürekliliktir. İnsanın cinsel davranışını ne kadar çok kavrarsak, cinselliğin gerçekliklerine ilişkin makul bir anlayışa da o kadar çabuk ulaşırız.” Alfred Kinsey
Sayfa 38Kitabı okudu
Hiçbir surette gerçek, otantik bir toplumsal cinsiyet performansı yoktur. Her toplumsal cinsiyet, bir taklit etme performansından ibarettir.
Sayfa 80 - Dipnot YayınlarıKitabı okudu
Judith Butler
Butler, çoğunlukla queer teorinin yaratıcısı olarak düşünülse de , aslında kendisini bu teorinin yalnızca bir parçası olarak görür.
Sayfa 73 - dipnot Yayınları
"Ötekileştirmeyi bir çaresizlik değil de bir direniş mevzii olarak kavramak ezilenler için elzemdir."
Sayfa 43 - Dipnot YayınlarıKitabı okudu
Janice Raymond ve Shela Jeffreys, toplumsal cinsiyetin erkek egemen bir toplumda inşa edilme biçiminin tamamen politik nedenlere dayandığını ileri sürerek, trans ameliyatlarının bir tür kötürüm bırakma olduğunu dile getirmiştir. Trans bireyler çoğunlukla katı toplumsal cinsiyet rollerine meydan okuyan insanlardan ziyade heteronormatif tip söylemleri tarafından kandırılarak zaten baştan belli olan toplumsal cinsiyetlerden birini seçmeye mecbur bırakılmış insanlar olarak temsil edilir.
Sayfa 141 - Dipnot YayınlarıKitabı okudu
"Once we start to question what we've been taught about sex and sexuality within dominant discourse, one of the possibilities that opens up is to go further upstream and to become more aware—if we're not already—of how power and oppression operate, not just in our individual lives but also on a systemic level. If we become more present, more connected to our own aliveness and creativity, more capable of intimacy with ourselves and others, and better at consent in all aspects of our lives, we can often become more interested in changing the world. This could involve addressing those wounds of separation, disconnect, dissociation, and violence at their sources, including colonialism, racism, anti-Blackness, classism, ableism, and patriarchy. If our own bodies, other people's bodies, and the body of the Earth are no longer non-consensually treated as commodities, our politics often cannot help but change."
