Ağaoğulları, siyasal düşünce tarihinin bugün Batılı olarak anılan, Hrıstiyan devletlerdeki gelişimini anlatıyor, bu kitap serinin üçüncü kitabı, anlatıyor derken, dönem içerisinde takipçi bulan veya daha sonraları önem kazanan bazı düşünürlerin felsefelerini aktararak yorumluyor. Bunu yaparken yaptığı seçimler, olguları ve kavramları anlamaya yardımcı olmasının yanında devlet teorisiyle gelişip, kullanılagelen bazı kavramları ve önkabulleri titizlikle temizliyor.
Bu serinin bir diğer beğendiğim yanı, gerek özenle hazırlanmış kaynakçası ve bölüm yardımcı kaynakları, gerekse düşünürlerin temel metinlerine, Türkçe ve orijinal dillerde, şevklendirici bir şekilde atıfta bulunulması, bu şekilde Ağaoğulları'nın yorumlarından da öte, Batıdaki yazarların yorumlarına konuyla ilgili başvurulabileceği gibi orijinal metinleri de okumak için insana istek kazandırıyor.
Biraz da içerikten bahsedecek olursam, iktidar olgusunun, dağılmışlıktan, nasıl Kral elinde toplandığına, bunun yansımalarının ve itkilerinin nasıl şekillendiklerine ve bozulmalara işaret ediyor. İtalyan Machiavelli, Alman reformcu Luther, Münzer, İsveçli reformcu Calvin, İngiliz More, düşüncelerinin yanında Kilise düşünürleri diye adlandırabileceğim, dağınık çığır da bir yandan ilerliyor. Tabi aslında her ne kadar bu isimler de Kilise etrafında düşünlere sahip olsalar da ayrılan yönleri onların artık Kilise için değil, devlet, insan veya yeni Kilise için düşünmeleri yani aslında burda ikili bir kırılma dönemi var, Roma Kilisesi'nden Milli Kiliselerin ayrılması, Kral iktidarının ayrımlanması.
