Mehmet Görmez, 1959 yılında Gaziantep'in Nizip ilçesinde doğdu. İlköğrenimini Nizip'te, ortaöğrenimini ise Gaziantep İmam Hatip Lisesi'nde tamamladı. 1983 yılında girdiği Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'ni 1987 yılında bitirdi. Aynı yıl Temel İslâm Bilimleri Bölümü Hadis Anabilim Dalında yüksek lisansa başladı. 1988'de Türkiye Cumhuriyeti Millî Eğitim Bakanlığı'nın tahsis ettiği bursla bir yıl süreyle Kahire Üniversitesi'nde inceleme ve araştırmalarda bulundu.
1990'da başladığı doktorasını 1995'te Sünnet ve Hadisin Anlaşılması ve Yorumlanmasında Metodoloji Sorunu adlı teziyle tamamladı. 1995-1997 yılları arasında Kazakistan'daki Ahmet Yesevi Üniversitesi'nin ilahiyat fakültesinde görev yaptı. Görmez, 1998'de yardımcı doçent, 1999'da ise doçent oldu. 2001-2003 yıllarında Hacettepe Üniversitesi Eğitim Fakültesi'nde dersler verdi. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi öğretim üyesi iken 13 Ağustos 2003'te Diyanet İşleri Başkan Yardımcılığı görevine getirildi.
2006 yılında profesör unvanı alan Mehmet Görmez, 11 Kasım 2010'da Ali Bardakoğlu'nun kendi isteğiyle görevinden ayrılmasından sonra Diyanet İşleri Başkanlığı'na atandı. 31 Temmuz 2017 tarihinde Diyanet İşleri Başkanlığından emekliye ayrılmıştır.
Görmez, emekliliği sonrası kurucusu olduğu İslâm Düşünce Enstitüsü'nün ve Uluslararası İslâm Düşünce Vakfı'nın başkanıdır.
Evli ve üç çocuk babası olup Arapça ve İngilizce bilen Mehmet Görmez'in yayımlanmış birçok eseri vardır.
Kitapları
Hadis İlminin Temel Meseleleri, Otto Yayınları.
Kalbin Erbaini, Otto Yayınları.
Gazzali’de Sünnet Hadis ve Yorum, Otto Yayınları.
Sünnet ve Hadisin Aktüel Değeri, Kitabiyat Yayınları.
Sünnet ve Hadisin Anlaşılması Ve Yorumlanmasında Metodoloji Sorunu, Otto Yayınları.
Gençliğin Anlam Arayışı, Otto Yayınları.
İslam’da Zor Zamanlar, Otto Yayınları.
Title:
Türk ilahiyatçı, akademisyen ve eski diyanet işleri başkanı
Şüphesiz biz emaneti göklere, yere ve dağlara teklif ettik de onlar onu yüklenmek istemediler, ondan çekindiler. Onu insan yüklendi. Çünkü o çok zalimdir, çok cahildir.
Ahzab 72.Ayet
Görsel idrakin egemenliği, bir taraftan aklın idrakini zayıflatırken diğer taraftan kalbin idrakini adeta ölümle karşı karşıya bırakmıştır.Bu yeni durum insanı bir anlam ve boşluk krizine sürüklemiş, insanı anlamsızlık zindanına mahkum etmiştir.
Elbette Kitap ve Sünnette dünyaya yönelik eleştiriler yok değil.Ancak kötülenen, dünya değildir.Ahireti yok sayan dünyevileşmedir.Dünyevileşmeyi (Sekülerizm) elestireyim derken dünyayı aşağılamaya kalkıyoruz.
Toplumla ümmet arasında bir fark vardır. Toplum ihtiyaçlarını gidermek ve hizmetlerini eda etmek üzere ortak hareket eden bireylerden oluşur. Eğer bir topluluğu değerler birleştiriyorsa ümmet, menfaatler birleştiriyorsa toplum denir.
#okudumbitti
Açıkçası grup okumasi olmasa hic okuyacağımı düşünmediğim bir kitapti.Bunun başlıca sebebinin diyanetin kuruluş amacı ve tarihinde iktidarin ağzına bakarak fetvalar verilmesi olduğunu söylemeliyim.Ön yargiliydim. Ama onyargima rağmen okumama vesile olduğu için
Mustafa Yılmaz abiye teşekkür etmek isterim.
Kitap bilhassa
Kitap bir çok önemli ismi bir arada barındırıyor.
12 kişinin görüşlerinden oluşuyor bakış acılarından aile kurumunu değerlendirme şekillerinden.
Bu da bi avantaj bence farklı farklı olan ama aynı konuya değinen yazıları okumuş ve beyin fırtınası oluşmuş oluyor bu sayede .
Kitabın içinden şu şahane bölümle devam ediyim incelememe:
Allah teala insanı yaratmış, ona bilgi edinme ve bilgiyi kullanma kabiliyeti vermiş (Rahman,4)
Onu başıboş bırakmamış ( kıyamet, 36)
Yeryüzünün halifesi kılmış (Enam,165 ;yunus,14)
Kokuşmuş çamur mertebesinden kainatın gözbebeği mertebesine kendi irade ve çabasıyla
Yükselmesini amaç kılmış (Tin ,5;Şems,10)
Erkek olsun kadın olsun kim salih bir amelde bulunursa , bunun karşılığının kendisine eksiksiz ödeneceğini (Nisa,124) ifade buyurmuştur.
Severek okudum altını çizdiğim cok fazla yer oldu daha çok kadın eksenli bakan kişilerin de yazıları mevcuttu. Kadın toplumda sürekli (maalesef)ezilen olduğu için bunun daha önde tutulması bana normal geldi.
Yeni bir çalışma, soruşturma bu yüzden
Çok geniş bir perspektifle bakabilmek adına kesinlikle okuyun derim.
Iyi okumalar dilerim ;)
Aile OlmakKemal Sayar · Tire Kitap Yayınları · 202065 okunma
Mehmet Görmez hocamdan ders almış, onun kitaplarını okumuş ve kendini şanslı hisseden biri olarak kitabından edindiğim izlemi aktaracağım…
Mehmet Görmez hocamız kitabında farklı fikirlere sebepleriyle birlikte eşit bir şekilde yaklaşması bizi bir nevi aydınlatıyor. Hadislerin doğruluğuna duyulan şüpheyi tarihsel olaylardan verdiği örneklerle açıklamıştır. Hadislerin, peygamberin vefatından çok sonraları kaleme alınması ve çoğunun sözlü olarak aktarılması bazı kesimler ve alimler tarafından şüpheyle karşılanmıştır. Bunun yanı sıra “Vahiy, Kur’an’dan ibarettir” anlayışı da hadislere duyulan inancı zayıflatmaktadır. Fakat Allah Kur’an-ı Kerim’i bizlere gönderirken onu açıklamak üzere kendisine elçi olarak peygamberi göndermiştir.
Bunun neticesinde peygamberin sünnetinin ve hadislerinin bizler için reddedilmemesi gereken unsurlar olduğunu sebepleriyle birlikte çok güzel açıklıyor hocamız.
Sünneti anlarken ve anlamdırırken kültür ile dini iyi ayırt etmeli ve analiz etmeliyiz. Peygamberimizin söylem ve davranışlarını ideoloji fark etmeksizin evrensellik ilkesine göre anlamalıyız. Çünkü o sadece Arap Yarımadasına değil tüm insanlığa bir yol gösterici olarak gelmiştir.
Mehmet Görmez hocamızın kitabı sünnet ve hadisin önemini ortaya koymak bakımından önemli bir eserdir. Dil, din, ırk, ideoloji, coğrafya fark etmeksizin İslam dinine iman eden her ferdin peygamberin hadis ve sünnetini reddetme gibi bir lüksü olamadığını ve en iyi şekilde yorumlayıp anlaması gerektiğini ortaya koymuştur…