Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur

Mehmet Mahfuz Söylemez

Mehmet Mahfuz SöylemezMihne Süreci ve İslami İlimlere Etkisi yazarı
Yazar
Derleyen
Çevirmen
Editör
8.6/10
32 Kişi
106
Okunma
11
Beğeni
2.046
Görüntülenme

Hakkında

Prof. Dr. Mehmet Mahfuz SÖYLEMEZ, 1963 yılında Bingöl ilinin Solhan ilçesinde doğdu. İlkokulu Elazığ ve Solhan’da, Ortaöğretimi Muş İmam Hatip Lisesinde tamamladı. Fakülteyi Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde okudu. Aynı fakültede yüksek lisans ve doktorasını yaptı. Yüzüncü Yıl Ü. İlahiyat Fakültesi’nde akademik hayata başladı. Daha sonra Ankara Ü. İlahiyat Fakültesi ve Hitit Ü. İlahiyat Fakültesi’nde uzun yıllar çalıştıktan sonra İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesine geçti. Halen burada akademik yaşamını sürdürmektedir. İslam Medeniyeti Tarihi, Günümüz İslam Ülkeleri, İslam Düşünce Tarihi ve İslam Öncesi Arap Tarihi sahasına yoğunlaşan SÖYLEMEZ’in bu alanda, değişik dillerde yazılan birçok kitabı ve makalesi bulunmaktadır.
Tam adı:
Prof. Dr. Mehmet Mahfuz Söylemez
Unvan:
Türk Yazar, Akademisyen
Doğum:
Bingöl, Türkiye, 1963

Okurlar

11 okur beğendi.
106 okur okudu.
5 okur okuyor.
86 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Reklam
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
Cahiliye Arabı putların canlı ve hayatta olduğuna inanırlardı. ... Bundan dolayı onlara yemek ikram edenler, süt içirenler dahi olurdu.
Cahiliye Arabı yüce Allah’ı erişilmez kabul ettiği için ona ulaşabilmek amacıyla şefaatçilere ihtiyaç duyuyordu. Kuşkusuz putlara ibadetin en önemli nedeni de işte bu şefaat algısı olmuştur.
Kuran "Din'de zorlama yoktur" derken, Müslümanlarının mezhep, cemaat, tarikat adına Müslümanları "kendileri" gibi Müslüman yapmaya kalkışma hakları yoktur.
Maalesef İslam birleştiricilik vasfını kaybetmeye başlamıştır. Müslümanlar, İslam Ortak Paydası üzerinde bütünleşmek yerine, Kuranın uyarısına rağmen fırka fırka olarak "Islam"ı parçalamayı marifet saymaktadırlar.
Allahın indirdiği ile hükmetmek din devleti kurmak değil; Allahın rahmetinin kuşatıcılığını insanın etki alanının en uç noktalarına kadar taşıyabilmektir.
Reklam
"İlim, ezber edilen şey değil, ezber edilen şeyden temin edilen faydadır."
İmam Şâfiî
İmam Şâfiî

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
254 syf.
·
Puan vermedi
·
12 günde okudu
Bu kitap bir panelde yapılan sunumlardan meydana gelmiştir. İçerisinde altı tane makale vardır. Mihne sürecini, öncesini, sonrasını, Ehli Hadis taraftarlarının ve Hanefilerin tutumunun enine boyuna ele almıştır. Bence ilahiyat alanında mutlaka okunması gereken bir kitap. Bilgilerimi tazeledim ama bilmediğim birçok şeyi de burada öğrendim. Yepyeni bir bakış açısı edindim. Her ne kadar din ve siyaset birbirinden ayır iki farklı bir kol olarak görülse de aslında öyle değildir. Bunu bu kitapta çok net bir şekilde görüyoruz. Mihne demek baskı demek, senin gibi düşünmeyenlere işkence demektir. İslam tarihi de irili ufaklı mihnelerle doludur. Çünkü gerek ehli hadis olsun gerek ehli rey olsun eline mührü alan yani iktidara gelen karşıdakini hep ezmiştir. Bunu çok net bir şekilde görüyoruz. Aynı zamanda mihne, durgunluğa, durağanlığa da yol açmıştır. Özgür düşünce ne zaman baskı yerse o zaman durağanlık kaçınılmazdır. Aslında buradaki makaleleri okurken sadece o dönemi değil, o dönemden itibaren günümüze kadar belli dönemlerle ilişki kurarak okumak gerekir. O zaman aslında ne demek istediğini çok daha net bir şekilde görüyoruz. Keyifli Okumalar.
Mihne Süreci ve İslami İlimlere Etkisi
Mihne Süreci ve İslami İlimlere EtkisiMehmet Mahfuz Söylemez · Ankara Okulu Yayınları · 201214 okunma
254 syf.
·
Puan vermedi
·
29 günde okudu
CAHİLİYE ARAPLARININ AHİRET İNANCI/ MEHMET MAHFUZ SÖYLEMEZ Kitap Kur’ân’ın İndiği Tarih Çalıştaylarının üçüncü kısmıdır. Editör Mehmet Mahfuz Söylemez ’in de aralarında bulunduğu sekiz yazarın makalelerinin derlenmesiyle oluşturulmuştur. Birinci kısım alan hakkında hiçbir bilgisi olmayan, cahiliye okumalarına yeni başlamış olan kimselerin bile
Cahiliye Araplarının Ahiret İnancı
Cahiliye Araplarının Ahiret İnancıMehmet Mahfuz Söylemez · Ankara Okulu Yayınları · 20167 okunma
Reklam
144 syf.
·
Puan vermedi
·
26 saatte okudu
İslam tarihine bakmak ile genel olarak tarihe bakmak arasında pek fark yok aslında. İnsan tarihsel bir varlıktır. Bundan dolayı tarihin her bir zaman diliminden etkilenmiştir. Tarih aslında süreklilik oluşturan bir durum. Zaman değişmiş, kişiler değişmiş ama tarihte yaşanan bazı şeyler değişmeden sürekliliğini korumuştur. İslam tarihi dediğimiz
Bir Müslüman İslam Tarihi’nin Sorunlu Konuları’na Nasıl Bakmalı?
Bir Müslüman İslam Tarihi’nin Sorunlu Konuları’na Nasıl Bakmalı?Mehmet Mahfuz Söylemez · Beyan Yayınları · 202120 okunma