Hakkında
1961 yılında Adıyaman’ın en uç mahallesi olan Harhar’da dünyaya geldi. İlk ve orta öğrenimini burada yaptı. 1983 Yılında Adıyaman İl Milli Eğitim Müdürlüğünde memur olarak atandı. 1992 Yılında Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi İş İdaresi Bölümü’nü bitirdi. 1985 ve 1986 yıllarında birçok Türkçe şiiri yayınlandı.
1983 yılında Kürt Folkloru hakkında derlemeler yapmaya başladı. 1990’lı yıllarda Kürtçe şiirleri yayınlandı. 1994 yılında Şırnak İli Kültür Müdürlüğüne Müdür Yrdımcısı olarak tayin edildi. 2002 Yılında Urfa İl Kültür Müdürlüğüne Şube Müdürü olarak atanan yazarın ilk Kürtçe kitabı 2006 yılında Doz yayınları tarafından “Çirokên Kurdan (Kürt Kikayeleri)” adıyla yayınlandı. Aynı yıl Adıyaman Kültür ve Turizm Müdürlüğüne Şube Müdürü olarak atandı. Kürt kültürü ve folkloru hakkında derlemeler yapmaya devam eden yazar, Adıyaman’da arkadaşları ile birlikte Kürtçe ve Türkçe yayın yapan “Demokrat Semsûr” adıyla aylık bir gazete çıkardı. Zend, Rewşen, Govend, Çîrûsk, Jiyana Rewşen, Kovara W ve Nûbıhar gibi dergilerde yazı ve şiirleri yayınlanan yazar evli ve üç çocuk babasıdır. Emeki olduktan sonra Adıyaman’da yaşamaya devam eden yazarın bugüne kadar yayınlanmış 25 eseri ve yayına hazır birçok eseri bulunmaktadır.
___Yazarın Yayınlanmış Eserleri __
• Çirokên Kurdan-1 (Kısa kürt halk hikayeleri) Doz Yayınları, 2006,
• Çirokên Kurdan-2 (Kısa kürt halk hikayeleri) Doz Yayınları, 2007,
• Gotinên Pêşiyan (Sahadan derlenmiş ve açıklamnış 7000 adet Kürt Atasözünden oluşan bir eserdir.) İstanbul Kürt Ensititüsü, 2009, ikinci baskı 2015
• Ezîze (Rubai şeklinde yazılmış şiirler), J&J Yayınları, 2012,
• Eware (Rubai şeklinde yazılmış şiirler), J&J Yayınları, 2012,
• Mêhrîmah (Rubai şeklinde yazılmış şiirler), J&J Yayınlarıi 2012,
• Yeklo Duklo Dumbazê (Sahadan derlenmiş Kürtçe tekerlemeler), J&J Yayınları, 2013,
• Çîrokên Esanewi Yên Kurdan (Eser sahadan derlenmiş 74 adet mitolojik Kürt masalından oluşmaktadır.) Nûbihar yayınları, 2014,
• Meyîr (Diyarbakır Yemek Kültürü) Kitap 2013 yılıbnda Diyarbakır Büyük Şehir Belediyesi tarafından Kürtçe 2015 yılında da Türkçeye çevrilerek yayınlandı.
• Cemile (Adıyaman Yemek Kültürü) Adıyaman Tanıtma Vakfı 2014 (Dili Türkçe)
• Ferhenga Biwêjan (Sahadan derlenmiş ve örnekleriyle açıklanmış 9000 Kürtçe deyimden oluşmaktadır) Sîtav yayınları, 2015,
• Ji Kaniya Dil Çarine (Gönül Çeşmesinden Dörtlükler) Sîtav Yayınları 2016.
• Ji Deftera Kurdeki (Bir Kürdün Defterinden) Sîtav Yayınları 2016 (eser yaklaşık 2000 aforizmadan oluşmaktadır.)
• Şihîna Hespên Azad-Roman (Özgür Atlar Kişnemesi) Sîtav Yayınları 2017. II. Baskı 2018
• Tiştanokokên Kurdan (Kürt Bilmeceleri) Dara Yayınları-2018 (Eser bir saha çalışması olup, derlenmiş 1000 adet bilmeceden oluşmaktadır.)
• 101 Biwêj 101 Çîrok (101 Deyim 101 Hikaye) Avesta Yayınları 2015 (Eser sahadan derlenmiş Deyimlere ait 101 hikayeden oluşmaktadır)
• 101 Gotınên Pêşiyan 101 Çîrok (101 Atasözü 101 Hikaye) Nûbihar Yayınları 2018 (Eser sahadan derlenmiş atasözlerine ait 101 hikayeden oluşmaktadır)
• Serhatî û Serboriyên Kurdan (Kısa Kürt Hikaâyeleri) Sitav Yayınları 2019(Eser sahadan derlenmiş 350 adet kısa halk hikâyesinden oluşmaktadır.)
• Guldesteyek ji Pêkenokên Kurdan (Kürt Halk Gülmeceleri) Sitav Yayınları 2019 (Eser sahadan derlenmiş 400 civarında Halk Gülmecesinden oluşmaktadır.)
• Kulîlk û Şikevlatû (Çiçek ve Kaplumbağa) Sitav Yayınları 2019 (Eser sahadan derlenmiş 150 adet fabldan oluşmaktadır.)
• Ferhenga Devoka Herêma Semsûrê (Adıyaman Yöresi Ağzı) Sîtav-2019 (Eser Adıyaman’da konuşulmakta olan Kürtçenin Kurmanci lehçesine ait açıklanmış 9000 kelimeden oluşmaktadır)
• Di Gotinên Pêşiyên Kurdan de Jin (Kürt Arasözlerinde Kadın) Sîtav Yayınları 2020
• Eski Kürt Rarihi (Çeviri) Sîtav Yayınları-2020
• Gotinên Pêşiyan (Kürtçe Atasözleri) 2020 (Yaklaşık olarak 50.000 adet tasnif edilmiş ve açıklanmış atasözünden oluşan bu çalışma 4 cilt 5000 sayfadır)
Unvan:
Yazar
Doğum:
Adıyaman, 1961
Okurlar
10 okur beğendi.
30 okur okudu.
2 okur okuyor.
19 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Ev lê lê ye. Hê lo lo maye
Dibêjin;
Rojek ji rojan, mirovekî kurmanc û yekî tirk ji hev re bûne rêheval. Dibêjin riya wan gelek dirêj bû. Dema ku dawiya ken û henekên wan hat, ê tirk di dilê xwe de got;
- Ez vî kurdî bixapînim ku, tinazên xwe pê bikim.
Ji ê kurd re got;
- Bira, wer em li hev siwar bin, kesê ku ji ê din siwar bûyî, bila stranekê bibêje, heta ku strana wî xilas bûye, bila ji ser pişta ê din be.
Ê kurd got;
- Bila.
Ê tirk got;
- Ewil ez.
Ê kurd pêşniyaza wî qebûl kir, ê tirk li pişta ê kurd siwar bû. stranên ku wî zanîbûn, hemû bi hev ve kirin û weke ku stranek be gotin, lê hê nîv saet jî neajot, dor hate ê kurd. Vê carê ew li
pişta ê tirk siwar bû, di dilê xwe de got;
- Evê nezan stranê çi zane.
Dest avête guhê xwe, got;
-Lê lê lê...
Saetekê bi tenê, "lê, lê, lê..." digot. Ê tirk gelek aciz bû û got;
- Xilas bû?
Ê kurd got;
Min niha dest bi stranê kir, ev lê lê ye. Hê lo lo maye.
Dizî dizîye, çi hêkek çi gamêşek
Mirin, rewş û rastiya zindiyan e. Jixwe pergala jiyanê li ser mirinê hatiye sazkirin; tiştê bûyî wê bimire..
Serê çil deveyî kerek dikişîne...
Reng û rû, şekl û şemal, dilq û qilafetê mirov çi dibe bila bibe, taybetiya mirov ji dîtbariyê bêtir hiş û aqilê mirov e.
Ku Xwedê bide, ji yek û nîvê jî dide...
Sayfa 52
İletiler
Peza ji kerî mayî, para gur e...
Dibêjin kesên ku dererê (ji rê dertên) diçin û ji refa xwe diqetin, bi tenê dimînin. Weke ku tê zanîn bi tenê mayin, bêhêzî û têkçûyîn e. Binyata vê gotinê digihîje serhatiya mîhekê ku ji keriyê xwe maye û gurekî har ew xwariye:
Dibêjin,
Carek ji caran, rojekê li zozanekî mîhek ji keriyê xwe paş mabû, ew û gurekî har û devbixwîn hatin hember hev.
Gur ji mîha ku li pey kerî mayî re got:
-Ezê te bixwim.
Mîhê got: -Stûyê me ji qederê re tewiyayî ye, lew ku dibêjin: peza ji kerî mayî, behra (para) gur e.
101 Gotinên Pêşiyan 101 Çîrok
101 Gotinen Peşiyan 101 Çirok
Biwêj - Çîrok
Şîreta beytikê ye.
Carna mirov şîretan li hin kesên ciwan dikin, guhê xwe nadin mirov, kesên wisa hê ku mirov gotinên xwe xelas nekirine, hin pirsên nû ji mirov dikin. Di zimanê Kurdî de ev biwêj di wateya;
-Kes wê şîretê nagire,
-Kesê ku guhê xwe bide wê şîretê tune,
-Ewên ku tu şîretan lê dikî, berê şîreta xwe girtî ne... Wisa tê bikaranîn:.
Weke nimûne;
Gote kurê xwe;
- Dema ku tu li bajêr, dikevî kolanên bisixlet, li berîka xwe miqate be.
Kurik got;
- Ewa ku tu dibêjî berê bû.
Jina wî ket navberê û ji wî re got;
-Qet xwe newestîne, a ku tu dibêjî, şîreta beytikê ye...
Binyata vê biwêjê digihije serpêhatiya beytikê û çelikên wê;
Dibêjin;
Rojekê ji rojan, li bin dareke sêvê, beytikekê çêlikên xwe li serê xwe kom kiribûn, li milekî ew di derheqê xeteriyên jiyanê de fer dikirin, li milê din, şîret û peyvên girîng li wan dikirin...
Beytikê digot;
- Dema ku, benîadem xarê erdê bûn, bifirin...
Ji çelikên wê yekê, gotina wê di devê wê de birî û got:
- Dayê, lê ku berê kevir di destê wan de be?
Beytikê xwe qehrand û got;
- We şîreta xwe berê girtiye, êdî tu tiştê ku ez bi we bidim hînkirin nemaye...
101 Biwêj 101 Çîrok
Folklor - Biwêj - Çîrok
Morika hêşîn belav kirin (Morika hêşîn bi kê re, rih û canêm ji wê re)
Carna hin kes hene ku naxwazin dilê kesî ji xwe bihêlin. Kesên wisa her dixwazin ku hemû kesên li dor xwe memnûn û ji xwe razî bikin. Ger sedema wan rast be jî naxwazin xwe bi kesî re xira bikin. Kesatiya wan ên wisa hindek şelaqî jî dihêwirîne. Di
Yorumlar ve İncelemeler
