Ey sevgilim,kaç kez seni çağırdım,ama sen beni işitmedin
Kaç kez kendimi gösterdim,ama sen bana bakmadın
Kaç kez kendimi rayıha kıldım,ama sen beni koklamadın
Kaç kez kendimi gıda kıldım ama sen beni tatmadın
Nasıl oluyor da dokunduğun şeylerde beni hissetmiyorsun
Beni nasıl görmüyor,nasıl işitmiyorsun
Ben tatlı olan her şeyden daha tatlıyım
Arzulanır olan her şeyden daha arzularıırım
Güzel olan her şeyden daha güzelim
Ben Cemil ve Melih'im
Sev beni ve başka hiçbir şeyi sevme,iste beni
Bütün endişelerden geç,ta ki yegane endişen kalayım.
İbnul Arabi-
Kitabut-tecelliyat
Mutlaka Allah’ın kullarından bazı kimseler vardır ki onlar ne nebi ne de şehittirler. Fakat Allah katındaki makamlarından dolayı nebiler ve şehitler onlara gıpta edeceklerdir.. Mahşer günü onlara nurdan kürsüler sunulacaktır. Yüzleri nurlu olacaktır. Bunlar Allah‘ın veli kullarıdır.
Kur'an onu okuyanlar için her an yenidir. Ama her okuyan onun nüzülünü idrak etmez, çünkü zihni kendi tabiatıyla meşguldur. Bu durumda, karinin üzerine inen Kur'an onun tabiatının hicabı altında kalmakta ve kari de bir zevk hasıl etmemektedir.
Zira Şeyh-i Ekber, eserinin başka yerlerinde Kur'an'ın "sahilsiz bir umman" olduğunu söylemektedir. İlahi hitabın lafzı, onda daimi bir vahyedilişken göremeyenler nazarında ise sadece "ummansız bir sahil"dir. Ancak kuvvetli bir nefese sahip olup ona dalanlar için sınırsız ve tüketilemezdir.
Zira Şeyh-i Ekber, eserinin başka yerlerinde Kur'an'ın "sahilsiz bir umman" olduğunu söylemektedir. İlahi hitabın lafzı, onda daimi bir vahyedilişken göremeyenler nazarında ise sadece "ummansız bir sahil"dir. Ancak kuvvetli bir nefese sahip olup ona dalanlar için sınırsız ve tüketilemezdir.
Velayet Mührü
"Bu cümle mecâzi bir ifade değil. İnsanlığın içinden çıkacak son velînin de bu dünyadan ayrılmasıyla gireceği tükeniş sürecini özetliyor." birol biçer (çevirmen) sesiyle.
Kitabın konusu İbni Arabinin külliyatı, Şeyh ûl Ekberin eserlerinde gizli olarak Kur'an-ı Kerim sürelerini mushaf sıralamasını takiben ilerlediğini belirtiyor. Seyri sulûk yolculuğunun Nas süresi ile başlayıp Fatiha ile bittiğini belirtiyor. Kitaptan edindiğim bilgiler arasında velayetin (velilik) kadınlarda da olduğunu belirtiyor, fıkıh (içtihat) yolunu, mezhep imamları ile sınırlandırılmasını kabul etmiyor Şeyh. Hadis alimi Tirmizinin Şeyhe sorduğu yüzden fazla soruların cevabından bazılarını yazıyor, yazar. Namazın batının önemini anlatıyor. Yazar, İbni Arabi kitaplarına ömrünü vermiş bir Fransız, Allah hidayet nasip etmiş Müslüman olmuş.