Keza, eylemlerin doğru ya da yanlış diye adlandırılması, gerçekten de doğru ya da yanlış özelliklere sahip olmalarına değil, yalnızca bizim tercihlerimize bağlıdır.
Keza, eylemlerin doğru ya da yanlış diye adlandırılması gerçekten de doğru ya da yanlış özelliklere sahip olmalarına değil, yalnızca bizim tercihlerimize bağlıdır.