Mikkel Borch-Jacobsen (1951 doğumlu), Seattle'daki Washington Üniversitesi'nde Karşılaştırmalı Edebiyat ve Fransız Profesörüdür. Danimarkalı ebeveynlerden doğdu, çalışmalarına Fransa'da başladı ve 1986'da Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti. Psikiyatri , psikanaliz ve hipnozun tarihçesi ve felsefesi üzerine birçok eserin yazarıdır. Psişik "gerçekler" in ortak üretimi üzerine yapılandırmacı analizi, zihinsel bozuklukların tarihsel hesaplarının doğruluğunu vurgular. Özellikle Freud Savaşları olarak adlandırılan psikanalizle ilgili, özellikle de 2005'te Le Livre noir de la psychanalyse ("The Psychoanalysis'in Kara Kitabı") adlı yayınıyla ilgili tartışmalı tartışmalarda bulunduğu bilinmektedir. Folies à plusieurs adlı bir incelemede . De l'hystérie à la dépression (“Pek çok delilik. Histeriden depresyona”), Pierre-Henri Castel Borch-Jacobsen'i " Freud Savaşları ile ilgili en çok polemik düşünürlerden biri" olarak adlandırıyor.
Borch-Jacobsen, Philippe Lacoue-Labarthe ve Jean-Luc Nancy ile Jacques Derrida ve Jacques Lacan ile aklına gelen iki filozofla felsefe eğitimi aldı.
1981'de Strazburg Üniversitesi'nde doktorasını Freudyen Öznelerine sunmuş ve daha sonra Jacques Lacan'ın ilk işaret ettiği Paris'teki Vincennes Üniversitesi'nde Psikanaliz bölümünde eğitim vermeye başlamıştır.
1986'da Amerika'ya göç etti.
1983 yılında, Borch-Jacobsen, hipnoz konusundaki tartışmada, Léon Chertok , René Girard ve François Roustang gibi katıldığı Hôpital Fernand- Widal'da hipnoz konusundaki bir toplantıya katıldı. Ertesi yıl, Éric Michaud ve Jean-Luc Nancy , Hypnoses ile birlikte yayınladı . Bu kitapta yazarlar, terapötik hipnozun tüm tarihini, psikolojik ya da sosyolojik kuramın entelektüel, etik ve politik fikirlerden tehlikeli regresyonlardan şüphelenmeyi düşünmektedir.
21 Ocak 1985'te Psikosomatik Tıp Derneği'ne “L'hypnose dans la psychanalyse” (“Psikanalizde Hipnoz”) başlıklı bir konferans sunmuştur. Bu makalenin metni daha sonra 1987'de Chertok'la birlikte, birçok psikanalizci, filozof ve sosyolog Georges Lapassade , Octave Mannoni ve Franklin Rausky gibi cevaplarla birlikte yayınlandı .
Bu makalede, Borch-Jacobsen, psikanalitik aktarımın , psikanalizden önce, Şamanizm'den , Nancy Okulu'nun hipnozculuğuna kadar uzanan psikoterapi çalışmalarında var olanlarla karşılaştırılabilir şekilde, değişmiş bir bilinç halinin bir formu olduğunu kanıtlamıştır. manyetizma . O, " le phénomène du transfert n'est rien d'autre, de l'aveu même de Freud, que le resurgissement, au sein du dispositif analitiği, de la ilişkisi (du« rapport ») karantisistiği du dispositif hipnotik: dépendance, soumission ou encore… valorisation özel de la personne du médecin “(Freud'un kendi kabulüne göre, aktarım olayı, [psiko] analitik tekniklerin kozmunda, karakteristik ilişkiden ('rapport') yeniden dirilişten başka bir şey değildir. Hipnoz teknikleri: bağımlılık, teslim veya tekrar ... doktorun özel ibadet "). Sonuç olarak, psikanalistin kendisi hakkında önemli bir öneri riski bulunduğunu, hatta psikanalistin bu fenomenlerin bilincinde olmadığının altını çizmiştir.
Daha sonra Borch-Jacobsen, 1887'de Hippolyte Bernheim'da düşündüren hipnotik psikoterapiyi kullanmaya başladıktan sonra Sigmund Freud'un 1899'da katliamik yöntemle değiştirdiğini, artık doğrudan bir öneri aracı olarak hipnoz kullanmayıp, bastırılmış hasta hislerini ortaya çıkardığını doğruladı. Travmalar. 1892'de serbest dernek kullanmayı denedikten sonra, Freud 1896 sonunda hipnozu tamamen terk etti. Bu, Chertok tarafından şu şekilde açıklanır: " Par opposition à l'hypnose, Freud avait cru fonder une psikoterapi bilimsel, destinée, comme telle, à devenir la psychothérapie mükemmel mükemmellik l'Etkinlik ve sorumluluk bilinciyle çalışılmıs etmilkler ya da övgülerle birlikte çalıştıkları için, ya da daha fazlası için, ve daha fazlası mise au hizmet de la connaissance Tele était l'ambition du fondateur de la psychanalyse, en cette fin de siècle encore to be imprégnée d'esprit pozitiviste "(" Onun hipnoz muhalifi olarak, Freud, bilimsel bir psikoterapi kurdu bilinen Bu şekilde psikoterapide mükemmelliğe dönüşürler: Bilincin yorumlanması ve ele geçirilmesi böylece tedavinin dayanağı haline gelir. istikrarlı bir şekilde indirgenemezdi, ama onun içinde aktarımın kanalize edilmesini bulabilir ve bu şekilde bilince hakim olur ve işe koyulur. Psikanaliz Kurucusunun [Freud] tutkusu buydu ve yüzyılın başı bir kez daha pozitiflikle doluydu ”. Freud'un bu duruşu tam da bilinçliliğin" baskın "olduğu yönündeydi. Borch-Jacobsen tarafından.
Bertrand Méheust , 19. yüzyılın pozitivist kurumsal tıbbı tarafından bırakılan bir hipnoterapi görüşünü daha fazla tartışmaksızın kabul etmek için Borch-Jacobsen'i reddetti. [6] Ayrıca, hipnozun mutlak bir pasiflik durumunu izlediğini ve bu nedenle iyi olma halini zedelediğini ve hipnozun tüm bilincin bağlantısının kesildiği, tamamen içsel olarak içine daldığı bir kişide, aslında düşünen bir kuklanın yaratıldığını düşünmektedir. ve tamamen başkalarının çalışmalarıyla yaşar. Puységur ve Deleuze'nin yanlarını ele alır; zeki , manyetik fenomenlerin istihbaratın yüksek işlevleri ve içgüdüselliğin yakınlığı arasında bir tür sinerji kurduğunu varsayar.
1996 yılında, Bertha Pappenheim , "Anna O." adlı altyazılı Une mistification centenaire ("100 yıllık bir gizem") başlıklı bir makaleyi tamamladı ve Claude Meyer'e göre, " 'des des efsaneleri fondateurs de la psychanalyse ' (“psikanalizin kurucu mitlerinden birine son vermek”). [8] Aynı zamanda Pappenheim, ve Paul Roazen hakkında bir kitap yazmış olan Elizabeth Loentz'in de, bu çalışmanın büyük bir üniversite ve psikanaliz üzerine tarih yazım çalışmalarını ve merhemde bir sinek olduğunu düşünüyor. "statükonun savunucuları".