Öne Çıkan Muhammed Ticani Semavi kitaplarını, öne çıkan Muhammed Ticani Semavi sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Muhammed Ticani Semavi yazarlarını, öne çıkan Muhammed Ticani Semavi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Günlәrin birindә öz alimlәrimizin biri ilә söhbәt edirdim. Ondan Buxari haqqında nәzәrini soruşdum. Dedi ki, o, hәdis imamlarından biridir. Onun yazdığı kitab bizim nәzәrimizcә Qur’andan sonra әn sәhih kitabdır vә bu mәsәlәni bütün alimlәr qәbul edirlәr. Ondan
“Buxari şiәdirmi?”-deyә, soruşdum. Mәnimlә zarafat edәrәk gülümsәdi vә
“Allah elәmәsin ki, Buxari şiә olsun”-dedi. Dedim ki, “sәn demәdin hәr kim Әli dedikdәn sonra (әleyhissәlam) desә şiәdir?”
O, “bәli”-dedi.
Dәrhal “Sәhih әl-Buxarini” açıb ona vә yanındakılara göstәrdim.
Buxari ayrı-ayrı yerlәrdә Hәzrәti Әlinin adından sonra (әleyhissәlam) yazmışdır. Hәtta Hәzrәti Fatimә, Hәzrәti Hәsәn vә Hәzrәti Hüseynin adından sonra da (әleyhissәlam) yazmışdır.
“Sәhih әl-Buxari”, c.1, sәh.127, 130, c.2, sәh.126, 205.
Onlar bunu gördüklәrindә susub qaldılar vә nә deyәcәklәrini bilmәdilәr.
Sayfa 119 - Ticani əleyhissalam məsələsinin düzlüyünü Buxarinin kitabı ilə təsdiq edir...Kitabı okudu
Neden Alevi Oldum?
Deməəək,kitab əvvələr sünni alimi olmuş indiki şiə aliminin necə şiə olması haqda maraqlı ve axıcı, hekayə təəssüratı yaradan avtobioqrafik əsəridir.Əvvəlcə onu deyim ki,əsəri kimliyindən aslı olmayaraq(istər qadın olsun,istər kişi,istər sünni olsun,istər şiə fərq etməz) hamı
Hәzrәti Mәhәmmәd (s.ә.v.)-in Әhli-beytinә qarşı şiddәtli düşmәnçilik bәslәdiklәrinә görә onlara hәr cür zülmü rәva bilәn, Әhli-beyti vә şiәlәri öldürüb sürgün edәn, didәrgin salan Әmәvi vә Abbasilәr, Allahın Әhli-beytә ehsan elәdiyi bu uca mәqamdan xәbәrdar olub, bunu böyük bir tәhlükә gördüklәri üçün sәhabәni dә salavata daxil etmәklә xalqı aldatmağa çalışmışlar. Namazda peyğәmbәrlә birlikdә Әhli-beytә salavat göndәrmәyәnin namazının batil olması, onların uca ilahi mәqamlarının bilinmәsinә sәbәb olurdu. Әmәvi vә Abbasi xәlifәlәri, Әhli-beytә qarşı düşmәnçiliklәrinin iyrәncliyini azaltmaq üçün sәhabәni dә salavata әlavә etmәyә sә’y göstәrdilәr ki, belәliklә xalq, sәhabәlәrin Әhli-beyt ilә eyni sәviyyәdә olduqlarına vә ya mәqamlarının onların mәqamına yaxın olduğuna inansınlar, habelә Әmәvi vә Abbasilәrin bә’zi böyüklәrinin dә sәhabәdәn olduqlarını nәzәrә alaraq Әhli-beytә qarşı olunan zülmlәrә göz yumsunlar.
Sayfa 91 - Qısası bu işin edilmə səbəbi Əhli-beytin məqamını aşağı göstərmək istəyi idi.Kitabı okudu
Xalid zalımcasına Malik ibni-Nüveyrәni öldürdü vә hәmin gecә Malikin arvadı ilә zina elәdi. Bu hadisәdәn sonra Ömәr, Xalidә belә demişdi:
“Ay Allahın düşmәni! Bir müsәlmanı öldürüb sonra da gecә evinә girib namusuna tәcavüz etdin. Allaha and olsun ki, sәni daşqalaq elәyәcәyәm”.
Lakin Әbu Bәkr Xalidi müdafiә edib demişdi: “Burax onu, Ömәr! O, tәfsirindә sәhv etmişdir. Artıq Xalidin haqqında pis danışma.”
Bu da sәhabәlәrin böyüklәrindәn biri haqqında tarixin qeyd etdiyi utandırıcı bir hadisәdir! Halbuki biz onun adını olmazın hörmәt vә sayğıyla söylәyib ona “Allahın siyrilmiş qılıncı” lәqәbini veririk!!
..bir dәfә mәn ibni Qәtibәnin “Tarixül-Xülәfa” adlı әsәrini bir nәfәrә göstәrdiyim vaxt o inad elәyib “bu adam ömrünün axırlarında şiә olub bu sözlәri yazıbdır”-dedi.
Bә’zi adamlar çarәsiz qaldıqlarında bunun kimi sözlәrlә özlәrinә tәskinlik verirlәr. Әgәr ibni Qәtibәnin bu sözlәri yazdığına görә şiә olduğu bәlli olursa, onda Tәbәrinin dә şiә olduğunu da Hәzrәti Әlinin fәzilәtlәri haqqında kitab yazdığı üçün Nәsainin dә şiә olduğunu iddia elәmәk lazım gәlir. Hәtta müasir yazıçılardan Taha Hüseynin dә Qәdir-Xum vә bu kimi bir çox hәqiqәti “Әl-fitnәtül-kubra” adlı kitabında nәql etdiyi üçün şiә olduğunu söylәmәk lazımdır.
Sayfa 118 - Sünni alimləri olmasına baxmayaraq demək olar ki, hamısı İmam Əlinin (ə) fəzilətlərindən yazıblar!Kitabı okudu
“Ey iman gәtirәnlәr, düşmәnlәrimi vә düşmәnlәrinizi dost edib onları sevmәyin. Onlar sizә gәlәn haqqı inkar etdiklәri halda, siz onlarla dostluq edir, mehribanlıq göstәrirsiniz...” (Mümtәhinә surәsi, 1-ci ayә)