Hakkında
1936 yılında Tunus'un Kafsa şehrinde, tanınmış ve inançlı bir ailede doğmuştur. Liseyi bitirdikten sonra Fen Fakültesi'nde öğrenimini sürdürerek mühendislik derecesine ulaşmıştır.
Çocukluğundan dini öğretilere karşı özel ilgi duyan Ticani, genç yaşta kentin imamı olmuş ve imamlığını yaptığı camide tefsir ve fıkıh dersleri vermiştir.
İlim ve tecrübesini arttırmak amacıyla Mısır, Irak, Lübnan ve Ürdün gibi bazı ülkelere yolculuklar yapmıştır. Ayrıca, hac ve umre ibadetlerini yerine getirmek için birkaç kez Arabistan'a gitmiştir.
Bu yolculukları sırasında Ayetullahi'l-Uzma Seyyid Ebu'I-Kasım Hoi ve Ayetullah Şehid Muhammed Bakır es-Sadr gibi Şia'nın büyük şahsiyetleriyle görüşme saadetine erişerek Şiilik hakkında araştırma yapma imkanını bulmuştur.
Muhammed Ticani bunu şu sözleriyle dile getirmiştir:
"Ben, Allah'ın kendisine hidayet ve tevfikini bahşettiği Tunuslu Muhammed Ticani Semavi'yim. Maliki mezhebine mensup olup, Kuzey Afrika' da meşhur olan Ticani tarikatına tabi iken, Ehl-i Beyt mezhebini seçmiş bulunuyorum. Hakkı, bir seyahat esnasında bazı Şii alimlerle görüşüp konuştuktan sonra tanıdım."
Ciddi ve samimi araştırmalarının sonucunda Şiiliğin hak olduğunu anlayarak Şii olmuş ve bunu açıkça ilan etmiştir. Araştırmalarında karşılaştırmalı bir metot takip etmiştir ve kitaplarında da genellikle konular bu metotle anlatılmıştır. Getirdiği deliller ise Kuran-i Kerim, Hz.Peygamber (saa)'in sünnetindendir.
Kendisi bu konuda şöyle demektedir:
"Sonunda ben kendi kendime bütün zorluklarına rağmen bu tür konuları köklü bir şekilde incelemeyi kararlaştırdım. Ve ahd ettim ki, bir fırkanın inandığı ve diğer fırkanın kabul etmediği hadisleri bırakıp araştırmada yalnız şia ve sünnilerin doğruluğunda ittifak ettikleri hadislere istinat edeyim. Ben bu metotla bir yandan milli ve mezhebi taassuplardan kaçınmayı ve diğer yandan da şüphe ve tereddütten kurtulup Allah'ın en büyük nimeti olan yakin'in zirvesine ulaşmağı hedef almıştım."
Daha sonra Tunus hükümetinin baskı ve eziyetlerine maruz kalarak ailesiyle birlikte Paris'e yerleşmiş ve Sorbonne Üniversitesi'nden felsefe dalında doktorasını almıştır. Adı geçen üniversitede öğretim üyesi olarak görev yapan Tunuslu üstat; Tunus başta olmak üzere çeşitli İslam ülkelerinde eğitimler vermektedir.
Onlarca dile çevrilen bu eserler milyonlarca insan tarafından defalarca okunmuş, onlara ışık olmuş ve olmaya devam etmektedir.
Ticani, çocukluğunun ardından çeşitli ilim adamlarından dersler almak için batı ülkelerine seferler yaptı. Mısır’da el- Ezher Uleması kendisine orada kalarak değerli ilimlerinden el- Ezher’deki öğrencilere dersler verme isteğinde bulundu, ancak kabul etmedi. Irak’a yaptığı bir yolculuk sırasında Şia ulemasıyla yaptığı sayısız bahislerin ardından Şia mezhebini seçti. Şu anda dünyada Şia mezhebinin tanıtıcılarından sayılmaktadır. Şia mektebini savunan bir çok kitap kaleme aldı. Bu kitaplarının birinde şöyle yazmakta: “Şia sabit kademdir, sabırlıdır ve hakka sarılmaktadır… Ben tüm alimlerden rica ediyorum Şia ulemalarıyla oturup kalksınlar, onlarla bahisler yapsınlar; kesin olarak diyorum ki onların yanından Şia mezhebini seçerek basiretli bir biçimde ayrılacaklardır… Evet ben geçmiş mezhebimin yerine yeni mezhep seçtim bundan dolayı Allah’a şükürler ediyorum. Eğer Onun inayet ve hidayeti olmasaydı asla hidayet olmazdım. Beni “Fırkay-i Naciye”ye (Kurtulan fırka) ki yıllarca peşi sıra olduğum bu fırkaya kavuşturduğu için Allah’a sonsuz şükranlarımı sunuyorum. Her kim Ali ve Ehl-i Beyti’nin velayetine sarılırsa kopmaz, çok sağlam bir ipe sarıldığına hiç şüphem yoktur. Peygamberimizin bu konu hakkında rivayetleri oldukça çoktur. Bir çoğu müslümanların icmasına şamildir.
Akıl bile bu konuda tek başına hak talep edenler için en üstün delildir… Evet, yerini doldurdum ve Emire’l Mümin’in ve Seyyidi’l Vasiyyin İmam Ali b. Ebu Talip – aleyhi selam- ve Allah Resulüne – Sallallahu aleyhi ve alih’e- bağlanarak iktida ettim. Ayrıca cennet gençlerinin efendisi iki imamı, en üstün hanım olan Hz. Fatımatu’z Zehra’yı ve İmam Hüseyin’den olan dokuz imamı masum imamlar olarak seçtim…”
Doktor Ticani “İlim şehrinin kapısı” hadisini zikrettikten sonra şöyle yazmakta: “Eğer Siz Peygamber ilminin kapısının Ali olduğuna inanıyorsanız; Neden din ve dünya işlerinde Ali’ye (aleyhi selam) taklit etmiyorsunuz? Neden Peygamberin ilminin kapısı olan Hz. Ali’yi bilerek terk edip Ebu Hanife, Malik, Şafii, Ahmet b. Hambel, İbni Teymiyyeyi taklit ediyorsunuz? Öyle kimseler ki ne ilimde, ne amelde, ne fazilette ve ne de şerefte asla ona ulaşamayacak kimselerin. Sonra Ehl-i Sünnete hitap ederek şöyle yazmakta: “Ey benim ahali ve kabilem! Sizleri hakkı araştırmaya ve incelemeye ve taassubu terk etmeye davet ediyorum. Bizler Ümeyye oğulları ve Abbasilerin kurbanlarıyız. Bizler siyah tarihin kurbanlarıyız. İnat, taassup düşüncesinin kurbanlarıyız ki geçmiştekiler bizlere bunu miras olarak bırakmıştır. Doktor Muhammed Ticani Ehl-i Beyt mektebini savunan bir çok kitap kaleme almıştır.
Unvan:
Prof. Dr.
Doğum:
Kafsa, Tunus, 1936
Okurlar
17 okur beğendi.
42 okur okudu.
24 okur okuyacak.
4 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
"Əleyhissəlam" sözü Səhih-əl Buxaridə belə yazılıb
Günlәrin birindә öz alimlәrimizin biri ilә söhbәt edirdim. Ondan Buxari haqqında nәzәrini soruşdum. Dedi ki, o, hәdis imamlarından biridir. Onun yazdığı kitab bizim nәzәrimizcә Qur’andan sonra әn sәhih kitabdır vә bu mәsәlәni bütün alimlәr qәbul edirlәr. Ondan
“Buxari şiәdirmi?”-deyә, soruşdum. Mәnimlә zarafat edәrәk gülümsәdi vә
“Allah elәmәsin ki, Buxari şiә olsun”-dedi. Dedim ki, “sәn demәdin hәr kim Әli dedikdәn sonra (әleyhissәlam) desә şiәdir?”
O, “bәli”-dedi.
Dәrhal “Sәhih әl-Buxarini” açıb ona vә yanındakılara göstәrdim.
Buxari ayrı-ayrı yerlәrdә Hәzrәti Әlinin adından sonra (әleyhissәlam) yazmışdır. Hәtta Hәzrәti Fatimә, Hәzrәti Hәsәn vә Hәzrәti Hüseynin adından sonra da (әleyhissәlam) yazmışdır.
“Sәhih әl-Buxari”, c.1, sәh.127, 130, c.2, sәh.126, 205.
Onlar bunu gördüklәrindә susub qaldılar vә nә deyәcәklәrini bilmәdilәr.
Sayfa 119 - Ticani əleyhissalam məsələsinin düzlüyünü Buxarinin kitabı ilə təsdiq edir...Kitabı okudu
"Allah-Tәala sirlәri vә qәlblәrdә gizli olan hәr şeyi bilir!”♡♡♡
Sayfa 132 - Ticani beləcə 132 səhifə sonra haqqı araşdırıb tapdıKitabı okudu
Ancaq bunlar hamısı sünni alimləri idi. :)
..bir dәfә mәn ibni Qәtibәnin “Tarixül-Xülәfa” adlı әsәrini bir nәfәrә göstәrdiyim vaxt o inad elәyib “bu adam ömrünün axırlarında şiә olub bu sözlәri yazıbdır”-dedi.
Bә’zi adamlar çarәsiz qaldıqlarında bunun kimi sözlәrlә özlәrinә tәskinlik verirlәr. Әgәr ibni Qәtibәnin bu sözlәri yazdığına görә şiә olduğu bәlli olursa, onda Tәbәrinin dә şiә olduğunu da Hәzrәti Әlinin fәzilәtlәri haqqında kitab yazdığı üçün Nәsainin dә şiә olduğunu iddia elәmәk lazım gәlir. Hәtta müasir yazıçılardan Taha Hüseynin dә Qәdir-Xum vә bu kimi bir çox hәqiqәti “Әl-fitnәtül-kubra” adlı kitabında nәql etdiyi üçün şiә olduğunu söylәmәk lazımdır.
Sayfa 118 - Sünni alimləri olmasına baxmayaraq demək olar ki, hamısı İmam Əlinin (ə) fəzilətlərindən yazıblar!Kitabı okudu
Ona görə başqa firqələrlə dostluğu çox da sevmirəm,amma edirəm :/
“Ey iman gәtirәnlәr, düşmәnlәrimi vә düşmәnlәrinizi dost edib onları sevmәyin. Onlar sizә gәlәn haqqı inkar etdiklәri halda, siz onlarla dostluq edir, mehribanlıq göstәrirsiniz...” (Mümtәhinә surәsi, 1-ci ayә)
Sayfa 177Kitabı okudu
Mənbə də öz kitabları olan "Səhih-Müslüm"dəndi –_–
Xalid zalımcasına Malik ibni-Nüveyrәni öldürdü vә hәmin gecә Malikin arvadı ilә zina elәdi. Bu hadisәdәn sonra Ömәr, Xalidә belә demişdi:
“Ay Allahın düşmәni! Bir müsәlmanı öldürüb sonra da gecә evinә girib namusuna tәcavüz etdin. Allaha and olsun ki, sәni daşqalaq elәyәcәyәm”.
Lakin Әbu Bәkr Xalidi müdafiә edib demişdi: “Burax onu, Ömәr! O, tәfsirindә sәhv etmişdir. Artıq Xalidin haqqında pis danışma.”
Bu da sәhabәlәrin böyüklәrindәn biri haqqında tarixin qeyd etdiyi utandırıcı bir hadisәdir! Halbuki biz onun adını olmazın hörmәt vә sayğıyla söylәyib ona “Allahın siyrilmiş qılıncı” lәqәbini veririk!!
Sayfa 169 - “Sәhih Müslüm”, c.8, sәh.151; “Tarix әt-Tәbәri”, c.3, sәh.280; “Tarix әbi әl-fәda”, c.1, sәh.158; “Tarix әl-Yә’qubi”, c.2, sәh.110; “әl-İsabә fi mәrifәt әs-sәhabә”, c.3, sәh.336Kitabı okudu
İletiler
İhtilaflar ne çok, herkes kendinin hak yolunda olduğunu söylüyor. Ben “La ilahe İllallah” deyip Muhammed ve Ali’ye sarıldım. Ashab-ı kehf’in sevgisi bir köpeği kurtardıysa Ali ve Ahmed’i seven bir kişi nasıl bedbaht olur..‼️
Muhammed Ticani Semavi
Yorumlar ve İncelemeler
Necə Hidayət Oldum? #Ticaniyəsəyahət
Bağışlayan və mehriban Allahın adı ilə
Muhammed Ticani Semavi 
Neden Alevi Oldum?
Deməəək,kitab əvvələr sünni alimi olmuş indiki şiə aliminin necə şiə olması haqda maraqlı ve axıcı, hekayə təəssüratı yaradan avtobioqrafik əsəridir.Əvvəlcə onu deyim ki,əsəri kimliyindən aslı olmayaraq(istər qadın olsun,istər kişi,istər sünni olsun,istər şiə fərq etməz) hamı
