Münib Engin Noyan Gönderileri
Münib Engin Noyan kitaplarını, Münib Engin Noyan sözleri ve alıntılarını, Münib Engin Noyan yazarlarını, Münib Engin Noyan yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Esas ve de mühim olan akmaktır. Ummana kavuşmak için biteviye akmak…
Sayfa 317
Gözyaşı niye serinletmez ki insanı, büsbütün yakar inadına…
Sayfa 43
İnsan ancak kendiyle hesaplaşarak "insan" olur ve bir toplumun, bir dönemin gerçek tarihi ancak kendiyle hesaplaşan "insan" ların yazdıklarıyla belgelenir.
Hiç kuşku yok ki, Âlemlerin Rabbi Yüce Allah tarafından yerine getirmekle emredildiğimiz bütün ibadetler, aslında ve özünde dünya hayatımızda karşımıza çıkması kaçınılmaz olan bütün "acı, sıkıntı ve imtihan"ı başarıyla verebilmemiz,bu "meşakkat"in altından hakkıyla ve başarıyla kalkabilmemiz için ihtiyaç duyduğumuz şuuru ve gücü bize vermeye yarıyor.
Önce ne aradığını bileceksin.
Sonra onu nerede araman gerektiğini.
Sonra da olanca ihlasını kuşanıp dalacaksın ummana, Kur'an'a " Ey hayırlı kapılar açan Allah'ım, bize hayırlı kapılar aç!" niyazıyla.
İşte o zaman rahmet ve bereket kapıları açılacaktır birbiri ardınca ve o yana yakıla aradığın mutlaka çıkacaktır karşına.
KURAN’ı defalarca hatmetmiş olmak,suallerinin cevaplarını verdirtmiyorsa bir Müslümana sorarım sana,ne işe yaradı onca gayret,onca emek,onca çaba?
Kur’an’ın gölgesinde yaşamak, ancak tadanların bilebileceği bir nimettir.
İnsanın hayatını yücelten, temizleyen ve onurlandıran bir nimet…
Ne kadar da duyarsız ve de zâlim oluyordu şu insan denen mahlûk bir başkasının çâresizliği karşısında!
Cihan-ârâ cihan içredür, ârâyı bilmezler
Ol mâhiler ki derya içredür, deryayı bilmezler
“Bu dünyayı süsleyip güzel kılan, bütün alametleriyle bu dünyada görünmektedir; buna rağmen O’nu, azze ve celle, aramayı bilmezler. O balıklar ki denizin içinde yüzmektedir, içinde yüzdükleri denizin farkında değildirler!”
“Niyet, ölü ve meyyit olan hâletleri ihyâ eden ve canlı, hayatlı ibadetlere çeviren bir ruhtur. Ve keza niyette öyle bir hâsiyet vardır ki, seyyiâtı hasenâta ve hasenâtı seyyiâta tahvil eder. Demek ki niyet, bir ruhtur. O ruhun ruhu da ihlastır.
“İnsan ancak kendisiyle hesaplaşarak insan olur.”