Oldest Mustafa Mencütekin Quotes
You can find Oldest Mustafa Mencütekin quotes, oldest Mustafa Mencütekin book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Vighi için Lacanyen bir film kuramının varlık sebebi biraz karmaşık olsa da en azından belirlidir: "tarihin kendisinin, betimlenen ile betimlenmeyi aşanın arasındaki diyalektik ahengin ürünü olduğunu vurgulamalıdır. Ve tam da bu yüzden bir filmin belirli bir sosyo-tarihi bağlamı yansıtabilmesinin tek yolunun, tarihin ötesine geçen ve onun temsil edilirliğini destekleyen ve tarihsel olmayan yarılmayı (Gerçek) yansıtmaktan geçtiğini de ortaya koymalıdır" (Vighi, 2009: giriş).
Sayfa 9-10Kitabı okudu
Lacan açısından psikanaliz "daha ziyade üzüntünün üretimini taklit etmeli" -'içindeyken adamın kendisiyle ilişkisindeki kendi ölümü olan o hal... ve hiç kimseden yardım bekleyemediği' o durum (Lacan 1992:304)...
Sayfa 17Kitabı okudu
Lacan her ne şekilde olursa olsun "gözün gerçek işlevinin, hırsla dolu, kem göz olması" niteliğinin ortaya çıkacağına inanmıştır (Jacob, 2009: 242).
Sayfa 19Kitabı okudu
Lacan'ın psikanalize tabi tuttuğu birinin vaktiyle söylediği gibi: 'Hepimiz akıl hastasıyız fakat hepimiz deli olmaya mecbur değiliz'; ve Lacan'ın kendisinin dediği gibi: 'hepimizin, delüzyonel hastalarla ortak küçük bir yönümüz vardır".
Sayfa 22Kitabı okudu
Zizek, pomografideki bakışımızın "herşeyi gösteren bir resme karşı aptalca atılan bir nazar" olduğunu savunur. Bunun yanında, Zizek pornografik bir görüntüde izlenenlerin, yani "ötekinin", "bizim dikizci zevkimizin bir nesnesi haline geldiği" düşüncesine karşı çıkarak, aslında "izleyicinin kendisinin nesne konumunda olduğunu", izlenilen pornografi görüntüdeki "öznelerin bizi cinsel yolla tahrik etmeye çalışhklarını" ve "biz izleyicilerin felçli nesne-bakışına indirgenmiş" olanlara dönüştüğümüzü belirtmektedir (1992: 86).
Sayfa 27-8, "nazar" burada Lacan'ın "le regard" (bakış, kem göz) kavramına karşılık alınmıştır.Kitabı okudu
...objet petit a "kayıp, arzu edilen bir nesne olmak için kendisini özneden ayıran bir nesnedir"; ve zaten bu hali nesnenin arzu edilen olmasını sağlar, söz konusu "nesne ancak yok olduğu zaman varolabilir" (McGowan, 2007: 5).
Sayfa 30Kitabı okudu