Mustafa Uğur Karadeniz Gönderileri
Mustafa Uğur Karadeniz kitaplarını, Mustafa Uğur Karadeniz sözleri ve alıntılarını, Mustafa Uğur Karadeniz yazarlarını, Mustafa Uğur Karadeniz yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İslam sanatının sunduğu manzaranın Işıl Işıl bir alem olması, “ birey” kavramının sanatın dışına itilmesindendir.
Tabiatı bir işaret olarak kavrayış insanda temaşa ve idrak sürecine dönüşür. Tabiattan hareket etmek onu nesnelleştirmez, insan “özne” sinin karşısında edilgen kılmaz. Bütün bunlar bir ibadet bilinciyle yapıldığı için sanat da böylece aşkın bir boyut kazanarak duaya dönüşür.
Yeniliğe tutkun biçimde bağlanma, bir süre sonra sanatkârı sadece nefsinin yönlendirmesine açık hâle getirir. Bu durumda sanatkâr, kendi benliğinin öreceği duvarlarla çevrilir. Hep daha fazlasını isteme arzusu güçlenir. Özdeşleyim kavramının ifade ettiği gibi sanatkâr, kendi eserinin bir tür esiri olur.
Sayfa 195
… sanat eserindeki güzelliği kendi ürünü olarak görmez, o Allah’ın yarattığı güzelliği ancak keşfedebileceğini bilir.
Sayfa 94
Hakikat menzili, sanatkâr için hissî âlemden hareketle misâl alemini işaret eden bir yürüyüşle (temaşa) ulaşılan yolculuğun son durağıdır. Bu sanat anlayışında “arayış” değil “yürüyüş” esastır. Bu yüzden İslam sanatı bir arayış değil, menzili olan bir seyahattir.
Sayfa 64
İslam sanatı, bir temaşa etkinliği ve dünyayı güzelleştirme yürüyüşüdür.
Sayfa 19 - Ketebe Yayınları
Platon’da “güzel”in; “kendiliğinden güzel" olması, sanatkâr öznesini önemsiz kılmaktadır. Çünkü “güzel” tabiatta sanatkârdan önce vardır. Hatta hissedilir âlemde mevcut olan bütün varlıkların ideaların birer taklidi olmasından hareket eden Platon, sanatı da bu ikincilerin taklidi olması nedeniyle taklidin taklidi olarak görür. Sanat da bu durumda bir göz boyayıcılık derekesine düşmektedir.
Sayfa 16 - Ketebe Yayınları
Tezyin, nesnelerin sanat eserinde hakikati işaret edecek bir form ve anlamda sunulmasıdır.
Sayfa 13 - Ketebe Yayınları
Gören gözleri olanlar gökteki yıldızların yazısını okuyabilirler.
I Necmüddin-i Kübra
Sayfa 49 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu
Telkinden Kaçınma
Çünkü telkin, sanatta muhatabın iradesinin elinden alınıp onu, hakikat ve yalın biçimde yüzleştirmeden bir tür etki ve büyük tesiriyle yönlendirmeye karşılık gelmektedir.
Sayfa 200Kitabı okudu