Hakkında
1956 yılında Erzurum'da doğdu. Pazaryolu İlçesi Alıçlı Mahallesi İlkokulunu, 1967 de tamamladı.
İlkokuldan mezun olduktan sonra başladığı hafızlığını bir buçuk yıl zarfında tamamlayıp, değişik yerlerde bazı ilim adamlarından özel dinî dersler okudu. 1970-1971 yılları arası, İstanbul Kadıköy İskele Camii Kur'an Kursu'nda, Geredeli İbrahim Kaşmer'den talim ve makam dersleri aldı. 1978'de İstanbul Merkez İmam-Hatip Lisesi'nden mezun olduktan sonra, değişik yerlerde din hizmeti görevlerinde bulundu. 1980-1982 yılları arası askerlik görevini tamamladı. Askerlik dönüşünü müteakiben din hizmeti görevini sürdürdü. 1988'de kazandığı Erzurum Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nden 1992'de mezun oldu. Açılan bir asistanlık sınavını kazanarak, 1993 Nisan ayından itibaren aynı fakültenin Tefsir Anabilim Dalı'na araştırma görevlisi olarak atandı. Basra İmamlarının Kıraatleri ve Hüccetleri adlı Yüksek Lisans Tezi'ni 1995'te tamamladı. Kur'an Belâgati ve Fonetiği Yönünden Kıraatler adlı Doktora Tezi'ni 2002'de tamamlayıp, ?Bilim Doktoru? unvanını aldı. 2003 Ocak ayında Tefsir Anabilim Dalı Yardımcı Doçentlik kadrosuna atandı. 17.03.2006 tarihinde doçent oldu.
Yayımlanmış çeşitli makalelerinin yanı sıra, İlâhî Kelâmın Tabiatı (Sözden Yazıya) [İnsan Yayınları, İstanbul 2003]; Kıraat Olgusu Çerçevesinde Kur'an'ın Belâgat ve Fonetik Yapısı [Doktora, İlâhiyât Yayınları, Ankara 2005]; Kur'an-ı Kerim ve Kitabı Mukaddes Mukayesesine Özgün Bir Yaklaşım [Araştırma Yayınları, Ankara 2005] isimli kitapları ve ortak bir çalışma olan, Vâhidî'den Esbâbu'n-Nuzûl [İhtar Yayıncılık, Erzurum 1995] tercümesi bulunmaktadır. Hâlen tefsir dalında akademik görevini sürdürmekte olan yazar evli ve üç çocuk babasıdır.
Tam adı:
Dr. Necdet Çağıl
Unvan:
Türk Akademisyen ve İlahiyatçı
Doğum:
Erzurum, 2 Ağustos 1956
Okurlar
1 okur beğendi.
4 okur okudu.
1 okur okuyacak.
Çevirdiği Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
"Tüm semavi kitaplar, Allah'ın kelam sahibi olmasının birer sonucudurlar. Kur'an da semavi bir kitap olması hasebiyle Allah'ın kelamıdır. Cebrail, Kur'an-ı bir vahiy olarak Cenabı Hak'tan nasıl belledi ise aynen o şekilde Hz Peygamber'e belletmiştir."
Sayfa 116Kitabı okudu
"Hz Muhammed'in bünyesinde vahiy olayının, her tür beşeri müdahaleden korunmuş olarak gerçekleştiği hususu, inkara mecal bırakmayacak kadar aşikar olup, vahyin alınışında Hz.Peygamber tamamen pasif konumdadır.
Bal arısının çiçek çiçek gezip topladığı nektarı peteğe işlemesi esnasında, peteğin herhangi bir aktivitesinin bulunmamasına benzer şekilde, ilahi emir gereği Cebrail'in getirmiş olduğu vahiyle Hz Peygamberin kalbini petek petek dokuması karşısında o masum insan tam bir teslimiyet ve kabulleniş ortamı içerisinde bulunmuş ve kendisinden yana vahye en ufak bir müdahale gerçekleşmemiştir."
Sayfa 117Kitabı okudu
"Kur'an'ın reeller alemindeki asli vücudu, ancak kıraat sayesinde keşfedilmektedir. Dolayısıyla Kur'an için kıraat vazgeçilmez bir malzemedir.
Sonuç olarak diyebiliriz ki şu an farklı kıraatlerle okunmakta olan Kur'an, ilahi kelamın bir tecellisi olarak Levh-i mahfuzda kayıtlı bulunan ve koruma altına alınmış olan Kur'an'dan başkası değildir."
Sayfa 117Kitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok