Nikhilānanda Svami Quotes
You can find Nikhilānanda Svami quotes, Nikhilānanda Svami book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Öğrenci, guru'suna fiziksel bir varlık olarak değil de Tanrı nın vücut bulmuş hali olarak bakar.
İnsanın sadece bir tek yaşam içerisinde, iyi ve kötü tüm davranışlarının meyvelerini toplaması olanaksızdır.
Dolayısıyla aşkın bir bakış açısından bakıldığında/ Brahman'dan daha başka bir evren yoktur. Brahman, nedensellikten bağımsız olduğundan burada yaratılış sorgulanmaz. Hiçbir şey hiçbir zaman yaratılmamıştır.
Vedalara göre, nihai gerçeklik; her şeye nüfuz eden, yaratılmamış, kendiliğinden aydınlanan bir ebedi ruhtur; evrenin nihai nedeni, tüm somut kuvvetlerin ardındaki güç, tüm bilinçli varlıkları canlı kılan şuurdur. Bu, Hinduizmin ana felsefi düşüncesidir ve bu din, bu ruhun üzerine derin düşünceye dalmaktan ve tapman kişinin zihnine erdemlik ve adalet yolunda rehberlik etmekten ibarettir.
Düalist olmayan büyük bir filozof şöyle demiştir: "Ne yaratılış, ne yok oluş, ne de mücadele eden veya bağımlı bir ruh; ne kurtuluş peşinde koşan, ne de kurtulmuş bir kişi vardır. En yüce gerçek budur."
Bir ideale duyulan aşk, yaşamı daha kolay ve hoş bir duruma getirir.
Tüm insanlar için her zamanda doğru olan mutlak iyi ve mutlak kötüden söz edilemez.
O Brahmanin bilgisine erissek de biz de umursamasak fakirligi :D
Dolayısyla Brahman'ın bilgisine ulaşmış bir insan olarak her zaman mutludur." Varlık içinde olmasa da halinden memnundur,
İncilde en çok vurgulanan husus
Düalist olmayan öğretide, kişinin komşusunu kendisini sevdiği gibi sevmesi buyruğu yer bulur çünkü kişinin komşusu kendisidir.
Kişi hem Brahman, hem de evren hakkında bilgi sahibi olmadan yüreğindeki kuruntulardan tümüyle kurtulamaz.
Hinduizm bu farkları, ana ilkesi çokluk içinde birlik olan tek, kapsamlı bir dinsel-felsefi sistem haline getirmiştir.
Tanrıların, insanların ve beşeraltı varlıkların karşılıklı bağımlılığı kabul edilir; tek varlığın mutlu olması tüm varlıkların mutlu oluşuna bağımlıdır.
Yobazlik evrenseldir
Dünya bir illüzyondan ibaret olduğundan ve gerçekte var olmadığından kimi tutucu bilginler dünyayı incelemek veya dünyayı geliştirmekle hiçbir şey elde edilemeyeceğini savunmuşlardır.
Hallac-ı Mansur
Brahman, bilgi veya akıldır. Brahman'la Atman'ın ya da ben'in özdeşliği; ünlü Vedik özdeyiş, yani "Sen O'sun" ile ifade edilmiştir.