Hakkında
Unvan:
Türk Yazar
Okurlar
2 okur beğendi.
55 okur okudu.
1 okur okuyor.
4 okur okuyacak.
3 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
"Yaşamak değil, nasıl yaşandığı önemlidir.”
Ya olmasın Kerb-i Bela Yezidler
Ya da olsun Kerb-i Sava Hüseyinler
Sayfa 260Kitabı okudu
ALEVİ-BEKTAŞİ GELENEĞİNDE KERBELA
O, karşısındaki "değersizlere" karşılık, "dünyada Hz. Peygamber'in var olan tek torunudur." Tanrıya giden yoldur. O, insanların en üstün olanının, Hz. Ali'nin oğludur. Hz. Ali'nin oğlu olmak o kadar büyük bir mükâfattır ki üstün olmayı da yanında getirir. Ona yapılan her kötülük Hz. Ali yoluyla Hz. Muhammed'e oradan da Tanrı'ya ulaşır. Onu sevmek ve onun yanında yer almak Hz. Ali'nin ve Hz. Peygamber'in şefaatini kazanmaktır.
Savaşta Hz. Hüseyin'in ev halkından, son olarak Ali Asgar öldürülür. Hz. Hüseyin'in kucağında iken oklanması, sanki babasını da öldürür. Oysa O, yavrusuna sadece bir yudum su istemek için gitmiş fakat ölüsüyle geri gelmiştir. Onu, o masum yavruyu bağrına bastırarak, öpüp koklayarak ulaşacaklarına yürekten inandığı cennetine uğurlar. Hz. Hüseyin öyle acılar çeker ki bu acıları anlayabilmek ancak, kendini Hz. Hüseyin'in yerine koymakla mümkün olur. Ancak o zaman Hz. Hüseyin'in acısı yüreklerde yankılanır.
Artık savaşacak kimse kalmamıştır. Hz. Hüseyin çadırına son kez girer, yakınlarıyla vedalaşır. O sırada hasta olan oğlu Zeynel Abidin'e babasından ve dedesinden kalan kutsal emanetleri teslim eder. Bu önemli bir iştir ki emanetler arasında, Kur'an-ı Kerim, imamlardan başkasınca bilinmeyen bilgiler ve Tanrı sırları vardır.
Sayfa 169 - PANAMAKitabı okudu
ALEVİ-BEKTAŞİ GELENEĞİNDE KERBELA
Farklı bir açıdan Aleviler'e göre Kerbelâ, bir adalet mahkemesidir. Hz. Hüseyin'in yanında olanlar hakkı sa vunanlar olarak günümüzde de varlığını sürdürür. Kötü olanlar ise haksızlığı yapan, Yezid hükümetini simgeler. Aleviler'e göre her dönem bir Kerbelâ'dır. Yani her dö nemde zulmedenler, haksızlık yapanlar ve bunlara karşı acı çeken, sömürülen haksızlığa uğrayan kimseler vardır. "Bu yüzden ister Alevi olsun ister olmasın bugünkü Kerbela'da bugünkü Hüseyinlerden yana tavır almazsa kişi ne Alevi ne de insan olamaz. "
Bu yüzden tutulan yas, Aleviler için inançları uğruna ölenler içindir. Kerbelâ şehitlerine, Hz. Hüseyin'e ve Hz. Resulullah'a karşı muhabbet ve bağlılıkları tutulan bu yasla sürdürülür. "Hasan ve Hüseyin'i seven beni sevmiştir." "Hüseyin bendendir, ben de Hüseyin'denim" hadisleriyle de bu mirası sahiplenirler. Bu bazen Pir Sultan Abdal olur, bazen Deniz Gezmiş, bazen Nesimi olur bazen Uğur Mumcu, bazen Şeyh Bedrettin olur. Önemli olan kişiler değil, bu kişilerin üstlendikleri roldür. Yani inandıkları şeylerden ödün vermeyen, göğüs gerebilen, haksızlığa boyun eğmeyen davranışı sergileyebilmektir. Bu hangi milliyet ve dinden olursa olsun Alevilerce saygı duyulur.
Yine Alevi düşüncesine göre böyle bir cinayet, hiçbir dinde ve devirde görülmemiştir. Bu olayla zulmün zirvesi yaşanmıştır. Mazluma sahip çıkan, haksızlığa göğüs geren, inançları adına böylesine yücelen bir Hüseyin de hiçbir insandan dünyaya gelmemiştir. O, insan sevgisini ve hakkını savunan biri olarak büyük bir mesaj vermiştir.
Sayfa 180 - PANAMAKitabı okudu
HZ. HÜSEYİN'İN YEZİD'E MUHALEFETİ
Sonuç olarak kısaca Kerbelâ Olayı'nın "tarihte" aldığı yeri göstermek açısından şu sonuçlara varmak mümkündür.
1.Olay öncelikle bir iktidar çatışmasıdır ve olayın başlangıcı iktidarı arzulayan Yezid'in Hz. Hüseyin'i bunu kabul etmeye zorlamasıyla olmuştur. Oysa asla tasvip etmediği bu durum karşısında Hz. Hüseyin, buna
Sayfa 88 - PANAMAKitabı okudu
TÜRK EDEBİYATINDA KERBELÂ
XVI. yüzyılda İran'da Safeviler zamanında Şia resmi mezhep olarak kabul edildikten sonra Kerbelâ konusu edebiyatta ağırlıklı olarak işlenmeye başlanmıştır. Bu nedenle Türk edebiyatında Kerbelâ mersiyeleri XV. yüzyılda görülmeye başlar. Tesbit olunan en eski örnek Yazıcıoğlu Mehmet'in (öl. 1453) "Muhammediye" adlı eserinde yer alan mersiyesidir. Yine XV. yüzyılda Sinan Paşa (öl. 1486) bunun örneğini verir. XVI. yüzyılda Kerbelâ mersiyeleri yazan Türk şairleri, Hayretî, Fuzulî, Ubeydi, Şemsî Paşa, Viranî ve Safî gibi şairlerdir.
Sayfa 237 - PANAMAKitabı okudu
İletiler
Yorumlar ve İncelemeler
