Hakkında
1989 yılında Trabzon’un Of ilçesinde doğdu. Kavakpınar Kur’an Kursu’nda hafızlık eğitimini tamamladı. Beş yıllık temel medrese eğitiminin ardından fıkıh ve usul alanında ihtisas yaptı. Bu süre zarfında muhtelif hocalardan hadis, kelam, mantık, münazara gibi ilimlerde de dersler aldı. İsmailağa İslâmi Meseleleri Danışma Hattında bir buçuk yıl kadar vazife yaptıktan sonra medrese müderrisliği ile görevlendirildi. Beş yıl vazife yaptığı İlim Araştırma Vakfı’nda Molla Hüsrev’in Usul’e dair yazdığı Mir’âtu’l-Usûl isimli eserini ve İbrahim el-Halebî’nin Mülteka’l-Ebhur isimli eserini okuttu. Halen İsmailağa İhtisas Medresesi’nde müderrislik yapan Ömer Faruk Korkmaz, Mezâhib ve Kelam literatürü, Müşkilu’l-Hadîs, Güncel Kelâmî Meseleler, Dinler tarihi derslerine girmektedir.
Dirâyet isminde ilmî bir mecmuanın genel yayın yönetmenliğini yapan Korkmaz, aynı zamanda İsmailağa Dergisi’nin yayın kurulunda da bulunmaktadır. Yazdığı yazılar halen Dirâyet, İsmailağa, Lalegül, Hüküm gibi mecmualarda yayınlanmaktadır. Bunun dışında Arapça telif ve tahkik çalışmaları da vardır. Evli olan Korkmaz iki çocuk babasıdır.
Çalışmalarından bazıları şunlardır:
– Sünnetin Hücciyyeti
– Muhkem Kapının Sağlam Kulpu: Ehl-i Sünnet ve Cemaat
– Kur’an Bize Yeter Söylemine Kur’ân-ı Kerîm’den Cevaplar
– Mucize: Determinizm’in Reddi, Mucize İnkârcısı Materyalistlerin ve Modernistlerin Şüphelerine Cevaplar
– İctihad Kavramı ve Fıkhî İhtilaflar
– Güncel Meselelere Fetvalar (2 Cild)
– Güneşin Doğması Uğruna Batan Bir Güneş: Şehid Bayram Hoca
– Modern Çağda Şuurlu Mü’min Olmak
– Tefekkürden Teyakkuza
– Muvazzah Şemail Tercümesi
– Sellü’l-Hüsâmi’l-Hindî (Tahkik)
– Telâzümü’ş-Şerîa ve’t-Tarîka (Tahkik)
– Dav’u’l-Me’âlî (Tahkik)
– Medâricu’l-Vusûl İlâ İlmi’l-Usûl -Mirât Üzerine Ankaravî Haşiyesi- (Tahkik)
– el-Akâidu’l-Münciye mine’l-Bida‘i’l-Mürdiye- Arapça Güncel Kelam Kitabı (Telif)
Unvan:
Hafız
Doğum:
Of, Trabzon, Türkiye, 1989
Okurlar
187 okur beğendi.
569 okur okudu.
58 okur okuyor.
488 okur okuyacak.
17 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Tefekkürden Teyakkuza
9.5/10
Ehli Sünnet ve Cemaat
9.6/10
Sorun Kalmasın
9.6/10
Ayet'i Kerimeler Işığında Sünn...
9.6/10
Modern Bir Akıl Sapması: Deizm
9.3/10
Muhtasar Tefsir Usulü
9.6/10
Kur'an Bize Yeter Söylemine Ku...
10/10
Hadislerin Kur’an’a Arzı
9/10
Mucize
9.3/10
Modern Dünyada Şuurlu Mümin Ol...
9.2/10
Kur’an’ı Susturma Projesinin M...
10/10
Ehl-i Sünnet Dışı Görüşlerin T...
10/10
Ebu Cehil Çağında Muhammedi Kı...
9.5/10
Sünnet İnkârcılarının Tutarsız...
7/10
Çevirdiği Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
İslam'a göre kadın bir medrese idi. İyi yetiştirilip topluma kazandırıldığında ardı sıra tertemiz ırkları eğitebilecek koca bir medrese...
Niçin Tüm Peygamberler Ortadoğu'dan Gönderilmiş?
Bu soru aslında kendi bünyesinde bir temel kabulü barındırıyor. O da şudur: Sanki biz bütün gönderilen peygamberleri biliyor ve tanıyoruz. Ve insanlık tarihi boyunca Allah'ın hangi yöreye ve kavme hangi peygamberleri gönderdiğinden haberdârız. Oysa biz bugün sadece Kur'ân'da bahsedilen peygamberlerden haberdarız. Onların dışında gönderilmiş olan bir rivayete göre yüz yirmi dört bin (181) en doğru görüşe göre ise (182) sayılarını sadece Allah'ın bildiği kadar çok peygamber gönderildiğini biliyoruz. Bu peygamberlerin ise hangi yörelere ve kavimlere gönderildiğine dair elimizde hiçbir bilgi yok.
Kur'ân-ı Kerîm bu konuda bizlere "Her topluluk için bir yol gösterici vardır "(183) , "Her millet için mutlaka bir uyarıcı (peygamber) bulunmuştur."(184) gibi ayetlerle umumi manada bir bilgi vermektedir. Buna göre tarihte yaşamış olan ve toplum olma hüviyetini kazanan her kesime bir peygamber gönderilmiştir. Fakat bu peygamberlerin tamamının isimleri ve haberleri bizlere aktarılmamıştır. "Andolsun, senden önce de peygamberler gönderdik. Onlardan sana kıssalarını anlattığımız kimseler de var, durumlarını sana bildirmediğimiz kimseler de var. (185) âyet-i kerimesi de bu gerçeğe dikkat çekmektedir. O halde sorunun üzerine bina edildiği mantık çökmüş olmaktadır. Demek ki tüm peygamberlerin orta doğudan gönderildiği iddiası temelsiz bir iddiadır.
(181) Hakim, el-Müstedrek, No: 2/288, No: 3039.
(182) taet-Teftazâni. Mes'ûd b. Ömer, Serhu'l-Akaid, Thk: Ali Kemal, Daru lhyai't-Türasi'l-Arabi, Beyrut, s. 128.
(183) Ra'd, 7. (184) Fåtır,24.
(185) Mümin, 78, Ayrıca benze
Üslûb-i beyân, ayniyle insân...
Sayfa 115
Tefsirdeki ufkunu Goldhizer, hadisteki ufkunu "Pliph Hitti"den alan ilahiyatçının aksine Tefsirdeki düşünce yönümüzü "Ibn Abbas'lar "hadisteki istinbatlarımızı "Ibn Mesud'lar "tayin eder bizim.
Sayfa 13
Bir yandan açıkça faiz yiyecek fakat buna kredi diyecektik. Diğer yandan kadınlarımız kendilerini daha güzel göstermek için "tarz"yapacak fakat bunun adına "tesettür" deyip Allah'ın emrini yerine getirmiş olacaklardı.(!)
Sayfa 25
İletiler
Açıklandı
Selamün Aleyküm. Aranızdan bir kişiye ufak bir hediye göndermek istiyorum. İsteğiniz seti yoruma yazmanız kâfidir :)
1- 
Bir Yobazın Günlüğü - 
Hamza - 
Ölü Bir Yazarın Anlattıkları
2- 
Ebu Cehil Çağında Muhammedi Kız Olmak - 
Hanımefendi! Tesettür Ederim... - 
Tesettür-i Şer'î
3- 
Muhammed Emin Yıldırım "Ahlâk Seti"
'21.04. 2024' yani pazar günü açıklayacağım inşallah 🌷
Herkese selamün aleyküm,
Aşağıda yer alan eserlerden birini aranızdan iki kişiye hediye etmek istiyorum. Yorum yapmanız kâfidir. Herkesler için hayırlı olsun şimdiden :)
* 
Tasavvuf Risaleleri
* 
Kur'an ve Sünnete Göre Ehl-i Kitab
* Ebu Cehil Çağında Muhammedi Kız Olmak
* 
Sohbetlerle Hac ve Umre
* 
Mutlu Yuva
* 
Büyük Alim Olmanın Yolu
* 
Dünya Bir Gelindir
* 
Deli Gömleği
* 
Doğmuşlar
Açıklanma Tarihi: 20.10.2023
Yorumlar ve İncelemeler
Ahir zamanın en güzel örnek eserlerinden biri
