En Yeni Ömer Nasuhi Bilmen Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Ömer Nasuhi Bilmen sözleri ve alıntılarını, en yeni Ömer Nasuhi Bilmen kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İslâm hayatında tembellik hoş görülmemiştir. İnsan yaşadıkça hayatının bütün saatlerini hayırlı işlere ayırmalıdır. Hayatın kıymeti bu şekilde korunmuş olur.
Sayfa 33Kitabı okuyor
İnsana gaflet yakışır mı?
Sayfa 32Kitabı okuyor
İbadet ve İtaat
İbadet ve itaat zevkinden mahrum olanlar kendi yaratılışlarındaki hikmetten gafil bulunan biçarelerdir.
Sayfa 63
Hacet Duası (Allah ettiğiniz edeceğiniz duaları kabul etsin.)
الَلهُّٰمَّ إنِىِّ أسَْئلَكَُ توَْفيِقَ أهَْلِ الهُْدَى وَأعَْمَالَ أهَْلِ الْيَقِينِ وَمُنَاصَحَةَ أَهْلِ التَّوْبَةِ وَعَزْمَ أَهْلِ الصَّبْرِ وَجِدَّ أهَْلِ الْخَشْيَةِ وَطلََبَ أهَْلِ الرَّغْبَةِ وَتعََبُّدَ أهَْلِ الْوَرَعِ وَعِرْفَانَ أَهْلِ الْعِلْمِ حَتّٰى أَخَافَكَ. الَلّٰهُمَّ إِنِيّ أسَْئَلُكَ مَخَافَةً تَحْجُزُنِي عَنْ مَعْصِيَتِكَ
Sayfa 224
17.Hadis: Allah katında amellerin en sevimlisi, az da olsa devamlı olanıdır.
Sayfa 25Kitabı okuyor
ZEKÂTIN FARZ OLMASININ ŞARTLARI
Bir kimseye zekât'ın farz olması için onda şu şartların bulunması gerekir:
1) Zekât verecek kimse, müslüman, hür, akla sahib ve büluğ çağına ermiş olmalıdır.
2) Zekât verecek kimse, temel ihtiyaçlarından ve borçlarından başka nisab mikdarı veya daha fazla bir mala sahib bulunmalıdır.
3) Zekâtı verilmesi gereken mal, gerçekten veya hüküm bakımından artıcı bulunmalıdır.
4) Zekâtın gereği için, tam bir mülkiyet bulunmalıdır.
5) Zekât gerekmesi için, bir mal üzerinden tam bir yıl geçmiş bulunmalıdır.
Sayfa 347 - ZEKAT KITABIKitabı okudu
Zekât vermek, güzel bir inancın eseridir.
Sayfa 346 - ZEKAT KITABI.Kitabı okudu
Bir hadîs-i şerîfte şöyle buyurulmuştur:
“Mallarınızı zekâtla koruyunuz, hastalarınızı sadaka ile tedavi ediniz, bela dalgalarını da dua ve yalvarışla karşılayınız.”
Sayfa 346Kitabı okudu
Zekâtın aşikâre verilmesi daha faziletlidir.
Zekâtın aşikâre verilmesi daha faziletlidir. Çünkü bu şekilde verilmesi, başkalarına bir örnek olur ve teşvîk yerine geçer. Kendisi hakkında, zekât vermiyor diye, kötü bir zannı da kaldırmış olur.
Zekât bir farz olduğu için, bunun yerine getirilmesinde gösteriş olmaz. Nafile olarak verilen sadakalarda ise, durum böyle değildir. Bunların gizli verilmesi ve gösteriş yapılmasına engel olunması daha faziletlidir
Sayfa 345 - ZEKĀTIN MAHİYETİKitabı okudu