Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Atatürk'ün 'Muhtaç olduğun kudret, damarlarındaki asil kanda mevcuttur' ve 'Ne mutlu Türk'üm diyene' sözleri birer örnek vecize ve çok büyük anlam taşımaktadır.Türklüğümüzle gurur duymalıyız.
Sayfa 9Kitabı okudu
"1960'lar sonrası gündeme gelen ve aşırı sol-sağ kutuplaşmalarına yol açan ideolojik yarılmalar tamamen dış kökenlidir."
Sayfa 11
Oysa Anadolu Selçukluları ve Osmanlı politikasında gözlenen Türkleştirme ve İslamlaştırma kültür kodları, Arap milliyetçiliğinden tamamıyla farklı bir doğrultuda gelişmiştir. ... Bu anlamda, İslamlaşma aynı zamanda Türkleşmek demektir.
Bir kesim Türk aydını, Avrupa'yı ve Amerika'yı Osmanlılardan çok daha fazla sevmiş, Orta Asya Türklüğüne ise hemen hiç bir alaka duymamıştır. Denilebilir ki, Atatürk'ün ölümünden hemen sonra, Türk milli eğitiminde gençlere güçlü bir milli şuur, medeniyet ve tarih çizgisinin bir süreklilik gösterdiği tezi, akılcı ve metodik bir biçimde aşılanmış değildir.
Bilginlerin mürekkebi ile şehitlerin kanı tartıldı, birincisi ikincisinden ağır geldi.
Sayfa 495Kitabı okudu
İslami Türk ailesi, kadın ve erkeğin rekabetine değil, bütünleşmesine dayalı bir modeli yansıtır. Onu, Batı tipi, kapitalist normlardan kaynaklanan bir rekabetçi model içine itmek, toplumun en küçük ve en gerçekçi modelini teşkil eden aileyi istikrarsızlığa sürükleyebilir.
Mustafa Kemal Atatürk
Orduya katıldığım ilk günlerde, bir Anadolu çocuğunun gözyaşlarında gördüm ve kuvvetle duydum. Ondan sonra
Türklük, benim en derin güven kaynağım, en engin övünç dayanağım oldu. Kendimi hiçbir zaman Osmanlılığın telkin ettiği başka ulusları öven ve Türklüğü aşağı gören eksiklik duygusuna kaptırmadım.
Sayfa 113Kitabı okudu
Mustafa Kemal Atatürk
Düşünceleri arasında zıtlaşmalar varsa, bu aslında onun bu evrimci kişiliğinin bir sonucudur. Niçe diyor ki, "kabuğunu değiştirmiyen yılan mahvolur", Mustafa Kemal için de durum budur. Her değişme, düşüncelerine ters düşmek için değil, yenileşme ve kendinde olanı aşma eğilimidir.
Sayfa 21Kitabı okudu
AB, gökten düşmüş, sütle yıkanmış bir yapılaşma değildir, yüzyıllarca ilişkiler sistemimizde art niyetler, bilinçaltı kalıp yargıları taşımaktadırlar.
Türk kültürünü besleyen kanallar, bugün Orta Asya ve Eski Anadolu ile Selçuklu ve Osmanlı kültür hazineleri olmaktadır. Özgün bir kültür yaratmamız, daha çok bu dört ana kaynaktan beslenmemize bağlıdır.
"Türk aydın sınıfı Batı toplumunda gözlendiği üzere, tarihsel rol ve oyun kurallarıyla toplumsal norm ve değerlere saygılı değildir. Çünkü bu sınıfın kendine özgü davranış biçimleri, yaşam tarzları ve dünya görüşleri bulunduğu gerçeği unutulmamalıdır."
Sayfa 8
Türkçe konuş, Türkçe yaz, duygun olsun bembeyaz.
Sayfa 282Kitabı okudu
Aynı şekilde, bir yerde ümmet bilinci güçlü ise burada milliyet veya Türklük bilincinin netleşmemiş olduğu iddiası da hatalıdır.
Gerçek eğitim kitleyi hedef kabul eden ve toplum yapısını değiştirecek bilgi ve ustalıkları ileten bir öğreti sistemidir.
Sayfa 21Kitabı okudu
Oysa Türk demokrasisi manevi yapıdan uzaktır. Seküler (dünyevi) bir kimliğe sahiptir. Etikası olmayan bu demokrasi modeli, Türk siyasal hayatının bir çıkmazıdır.