Özgü Elvan Yılmaz Gönderileri
Özgü Elvan Yılmaz kitaplarını, Özgü Elvan Yılmaz sözleri ve alıntılarını, Özgü Elvan Yılmaz yazarlarını, Özgü Elvan Yılmaz yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Küçük bir kelebeğin kanat çırpması da dahil olmak üzere hiçbir hareket, kâinatın büyük ahenk ve düzeniyle ilgisiz değildir ve sonuçsuz kalmaz. Her olay önceki bir olay tarafından hazırlanmış olup, sonraki bir başka olayı hazırlar.
s. 28, (evrenin bir tekâmül ortamındaki bir hareketin başka bir tekâmül ortamına etkisi olur mu?)Kitabı okudu
Kâinatı sevk ve idarenin sonu olmadığı gibi, ruhların tekâmüllerinin de sonu yoktur...
Sayfa 70 - Ruh ve Madde YayınlarıKitabı okudu
Ruhçu görüşe göre ruhun dünyaya gelme amacı mutlu olmak değil, tekâmül etmektir. Mutluluk bir amaç değil, bir sonuçtur. Mutluluk maddesel değerlerle edinilemez, çünkü maddesel değerler geçicidir ve bir gün yok olacaklardır. Neo-spiritüalist görüşe göre “gerçek mutluluk” geçici olmayan manevi değerlere bağlı olup diğerkâmca hareketlerle yakından ilgilidir.
Evrende tesadüf ve şans diye bir şey yoktur. Tesadüf, insanların nedenlerini bilemediği veya anlayamadığı olaylara yaptığı bir yakıştırmadır. Her olay maddesel veya manevi birtakım nedenlerin zorunlu bir sonucu olup, her şey İlahî İrade Yasaları’nın gerekleri dahilinde bir neden-sonuç ilişkisiyle cereyan etmektedir. Bir başka deyişle tesadüf ancak, doğa ve kâinat olaylarının neden ve sonuçları izlenilemediğinde yapılan bir yakıştırmadır. Fakat, olayların neden ve sonuç zincirinin halkaları çözüldükçe tesadüf yakıştırması yapılan olayların adedi azalır, onların birer neden ve sonuç ilişkisi altında zorunlu olarak gerçekleştikleri anlaşılır.
287. Önsezi, sezgi ve sezme arasındaki farklar nelerdir?
Önsezi, sezgi ve sezme üç ayrı anlamda kullanılan üç ayrı sözcüktür:
• Önsezi, meydana gelecek olayları, akla dayalı bir nedeni olmayan bir huzursuzluk, gerginlik veya kaygı gibi duygu halleriyle belli belirsiz bir şekilde paranormal olarak hissetmedir.
• Sezgi ruhçulukta, insanlara bedensiz varlıklardan gelen tesirlerin bir tezahür biçimidir.
• Sezme ise kişinin bir konuyu, bir meseleyi kendi başına, bir başka varlığın tesiri olmadan anlaması, kavraması anlamına gelir. Bir sembolün anlamını sezmede sezginin (bir bedensiz varlıktan gelen tesirin) rolü de olabilir; fakat sezme sezgi değildir.
Samimiyet kişinin başkalarına karşı dürüstlüğü kadar, kendisine karşı dürüstlüğünü de ifade eder. Kişinin “kendisine karşı dürüst olma”sı, kısaca, yapmış olduğu nefsani hareketleri ve vazifelerini yerine getirmesini aksatıcı hareketleri, yani hatalarını nefis denetlemesi (özeleştiri) sırasında hiçbir bahane, mazeret bulmadan kendisine açıkça itiraf etmesidir.