Hakkında
1986’da Rize’de doğdu. İlköğretim ve lise eğitimini Rize’nin Fındıklı ilçesinde tamamladı. Kafkas Üniversitesi’nde eğitimini, Karadeniz Teknik Üniversitesi’nde yüksek lisans ve Ankara Üniversitesi’nde doktorasını tamamladı. Iğdır Üniversitesi Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü’nde araştırma görevlisi olarak çalışırken kamuoyunda “Barış Bildirisi” olarak bilinen “Bu Suça Ortak Olmayacağız” başlıklı bildirinin imzacısı olması nedeniyle 686 sayılı KHK ile görevinden ihraç edildi. Çalışma ve ilgi alanlarını bellek, kimlik, kadın ve toplumsal cinsiyet çalışmaları, toplumsal hareketler ve iletişim, çevre ve ekoloji oluşturmaktadır. Sırtında Sepeti - Bafra’dan Hopa’ya Karadeniz’de Kadınlık Halleri (Phoenix, 2018) kitabının editörlerindendir (Emek Yıldırım ile birlikte). Yeni Medya Yeni Pratikler Yeni Olanaklar (ed. Emel Baştürk Akca, Umuttepe Yayınları, 2014), Değişen Karadeniz’i Anlamak (der. Deniz Yıldırım ve Evren Haspolat, Phoenix, 2016); Mühürlü Kapı: Türkiye Ermenistan Sınırının Geleceği Konferans Tebliğleri (ed. Altuğ Yılmaz, Hrant Dink Vakfı Yayınları, 2016) kitaplarında yazıları yer almıştır.
Unvan:
Akademisyen, Yazar, Aktivist
Doğum:
Rize, 1986
Okurlar
1 okur beğendi.
4 okur okudu.
7 okur okuyacak.
Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Hatırlamak, anımsamak bir manada, bir tür geri çağırmadır. Fakat geri çağırılan şey hiçbir zaman olayın olduğu anki hali, "oluş" versiyonu olmaz.
Sayfa 50 - İletişimKitabı okudu
" Teknolojiler yalnızca insanların kullandığı icatlar değildir, insanları yeniden icat eden araçlardır."
(McLuhan' dan aktaran Altay, 2005: 13)
Sayfa 75 - İletişimKitabı okudu
" Nedir gerçekten zaman? Eğer kimse bana bu soruyu yöneltmezse, zamanın ne olduğunu bilirim; ama eğer biri bana bu soruyu sorar da ben de açıklamak istersem, zamanın ne olduğunu bilemem" (Ricoeur, 2007: 19-20).
Sayfa 53 - İletişimKitabı okudu
Geçmiş zaman "artık-olmayan-şimdiki zaman" olarak, gelecek zaman belirsiz "henüz-olmayan şimdiki zaman" olarak yorumlanmış oluyor. Geçmiş zaman geri getirilemez, gelecek zaman belirsizdir (Heidegger, 1996: 91-92).
Sayfa 56 - İletişimKitabı okudu
Geçmiş zaman "artık-olmayan-şimdiki zaman" olarak, gelecek zaman belirsiz "henüz-olmayan şimdiki zaman" olarak yorumlanmış oluyor. Geçmiş zaman geri getirilemez, gelecek zaman belirsizdir (Heidegger, 1996: 91-92).
İletişim Yayınları
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok