Oldest Peter L. Berger Posts
You can find Oldest Peter L. Berger books, oldest Peter L. Berger quotes and quotes, oldest Peter L. Berger authors, oldest Peter L. Berger reviews and reviews on 1000Kitap.Din yasallaştırmamn tarihî bakımdan en yaygın
ve etkin aracı olagelmiştir. Her yasallaştırma toplumsal olarak tanımlanan realiteyi muhafaza eder. Din, o kadar etkin
bir şekide yasallaştmr ki, amprik topluluklann istikrarsız
gerçeklik yapılanm (dahi) nihâî gerçekliğe bağlar. Toplumsal dünyanın kaygan (tenuous) gerçekleri, beşerî mânâlar ve
beşerî aktivite rastlantılannın (contingencies) ötesinde bir
tanıma sahip kutsal realissimum 'da kaynağım bulur.
Sayfa 65Kitabı okuyor
Ferdin sübjektif noktai nazarından bakıldığında kuramların kozmikleşmeleri ferde toplumda oynaması beklenen
rollerinde hem kognitif hem de normatif bakımdan nihaî
doğruluk duygusuna sahip olma fırsatı verir. Beşerî rol-oynama daima başkalarından haberdar olmaya bağlıdır. Fert
kendisini bir rolle, ancak başkaları onu o rolle özdeşleştirdiği
sürece, özdeşleşebilir. Fertlerin bağlı olduğu rollere ve kuramlara kozmik anlam bahşedildiğinde, fertlerin onlarla
kendiliğinden-özdeşleşmeleri daha ileri bir boyuta kavuşur. Bu durumda ferdin role uygun olduğunu kabul edenler yalnız beşerî başkaları değil, aynı zamanda evreni bayındır hale getiren kozmik yasallaştırmalarla beşer üstü başkalarıdır
da. Ferdin rolle kendiliğinden-özdeşleşmesi, buna mukabil olarak, daha derin ve daha kararlı bir hal alır.
Sayfa 71Kitabı okuyor
Dolayısiyle din, toplumsal olarak kurulu bu dünyanın gerçekliğini, günlük hayatlarını yaşamakta olan insanların içerisinde/arasında korumaya yardım eder. Mamafih onun yasallaştırıcı şücü başka önemli bir boyuta -günlük hayatın gerçekliğinin bir sorun olarak içerisinde yeraldığı kesinlikle
maıjinal olan durumların kuşatıcı bir yasa ile bütünleşmesi
boyutuna- sahiptir.
Sayfa 77Kitabı okuyor
Orta Çağda Hıristiyanlığın ve îslamın karşılıklı olarak
birbirlerini tehdit etmeleri her iki sosyo-dinî dünyanın teorisyenlerini, birinin kendi dünyasını muhalifininki karşısında haklı çıkaran yasallaştırmalar üretmeye zorladı, (ayrıca onlar, tipik bir biçimde, ötekinin dünyasının bir "açıklamasım" kendi dünyası açısından ele almışlardı). Bu ömek, rekabet eden teorisyenlerin esas itibariyle benzer entellektüel aygıtları, çelişen amaçlan yönünde kullanmaları açısından özellikle öğreticidir.
Sayfa 84Kitabı okuyor