Newest Pierre Dardot Quotes
You can find Newest Pierre Dardot quotes, newest Pierre Dardot book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Ben ekonomistim. 3 çocuk.
...nüfus artışı “ servet birikiminden kaynaklanır” ; servet artışını sağlayan şey nüfus artışı değildir. Bolluk hüküm sürdüğünde nüfus kendiliğinden artar; bunu kendilerinin meziyeti sanan politikacılar ise yanılmaktadır. “ Bu politikacılar sanki hareketin nedeni kendileriymiş gibi kendilerini alkışlarlar, oysa ki hareketin peşinden gitmekten başka bir şey yapmamaktadırlar: Bu, büyük bir çağlayanın akışını kürekle, rüzgârların hızını
yelpazeyle artırmayı iddia etmektir.”
Sayfa 36 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Adam Smith.
“ bilim, fanatizmin ve batıl inançların zehrine karşı en
büyük panzehirdir.”
Sayfa 35 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Serge Latouche’un sözünü ettiği “ iktisadın icadı” , gerçekten de, ticari pratiğin ve fizik biliminin evladıdır: Mekaniğin kuvvet ve hareket analizi yöntemlerini topluma uygulayan bir mekanizmadan
kaynaklanır; toplumu karmaşık çarklara sahip korkunç bir makineye ya da
her bir parçası bütünün hareketine katılan büyük bir saate benzeten metaforların yaygınlığından da bu anlaşılır.
Sayfa 30 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Klasik liberalizm ulusal düzeyde, hatta dünya çapında çıkarların karşılıklı bağımlılığı saptamasında bulunur; çıkış noktalarından biri budur. İşleyebilmek için kamu müdahalesine gerek duymayan, üstelik bu müdahalenin
gerekliliğini sorgulayan ve sınırını saptayan bir düzen ya da bir sistem vardır.
Bu ekonomik düzen mübadele içinde karşılıklı yarar üzerinde temellenir; genel üretime katılımından en büyük yararı sağlama arzusuyla hareket eden her
bir kişinin, kendi işlevine ve uzmanlığına göre toplumsal yararlılığa katkıda
bulunduğu bir alanı tanımlar.
Sayfa 29 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Kavramların metamorfozu.
Hem büyük bir
örnek, hem de bir tiksinti kaynağı olarak görülen Hobbes, politik yapıyı arzu
mekanizmaları üzerinde kurmuştur. Alasdair Maclntyre’in belirttiği gibi,
“ Hobbes belki de PLEONEXIA terimini hak ettiğinden daha fazlasına sahip olma arzusuyla açıklamış İngilizce yazan ilk yazardır (Leviathan).” Bu terim Aristoteles’te adaletsizliğin (dikaiosune) iki biçiminden biri olan ve hiçbir
türde sınır tanımadan, yalnızca daha çok elde etme hedefiyle kazanma yeteneğinden oluşan bir karakter kusurunu belirtir...Antik düşünürlerin bir kusur olarak gördükleri “ sahip olma açlığı” artık iyi bir şey olarak kabul edilmektedir: “ Aristoteles’e göre ahlâk kusuru olan pleonexia artık
modern çalışmanın devindirici gücüdür.” Kuşkusuz, ilk liberal yazarlardan
başlayarak bu konuda kimi çekinceler ifade edilmiştir. Örneğin A. Ferguson
çekincelerini açıkça ortaya koyar: Ticari alanda “ özel çıkar, yönetimin bütün
spekülasyonlarından daha emin bir rehberdir” demesine rağmen, “ adaletsizliklerin önemli kaynağı kâr arzusudur” diye de belirtecektir. Fakat Hobbes’un başlattığı tersyüz etme daha ilerde Benjamin Franklin tarafından açıkça yüceltilecektir. Kendi kişisel kullanımı için bir erdemler listesi hazırlayan Franklin, Yunan Antikçağı’ndan kaynaklanan bütün geleneğinin tersine, mal edinme istencini açık seçik bir erdem olarak kabul edecektir.
Sayfa 27 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Arzunun öteki adı olan çıkar, kendi iç düzenlemesi olan bir eylem ilkesidir. Kendini yönetmenin liberal tarzı, eylem sonuçlarının doğru hesaplanmasına bağlı olarak, acıyı azaltmaktan ve hazzı artırmaktan ibarettir...insanı zincire bağlayan tutkunun, insanı özgürleştirecek şey olarak
görülebilmesi ve böyle görme gerekliliğinin kanıtlanması elbette bir paradokstur. Yeni ahlâk tutkuların kölesi olmaktan kurtulmak için kurulmuş değildir; eski ahlâkın önyargılarından kurtaran şey tutkulardır.
Sayfa 27 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.