Most Liked Pierre Dardot Posts
You can find Most Liked Pierre Dardot books, most liked Pierre Dardot quotes and quotes, most liked Pierre Dardot authors, most liked Pierre Dardot reviews and reviews on 1000Kitap.Ampirist geleneğe yaslanan Bentham, özgürlük, eşitlik ve
güvenliğin yasalardan önce gelmediğini, yasanın evlatları olduklarını, yönetimin gücüyle korunan “ hukuksal yaratıklar” olduklarını hatırlatır. Bunlar
“ havada” , “ gökte” , “ cambaz bacakları üzerinde” duran haklar değil, fiili
haklardır.
Sayfa 95 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
...birinci türdeki ordoliberalizm(klasik) Avrupa devletlerinin ve mercilerinin yaptığı yasalarla piyasayı sınırlandırmaya çalışıyordu; yeni ordoliberalizm(neo) ise devletlerin yaptığı yasaları ayıklama ilkesiyle piyasayı yaratmaya çalışır. Bu bakış açısı içinde Avrupa Komisyonu’nun rolü yasama konusunda piyasanın hakemliğini onaylamaya indirgenir. Yeni ordoliberallerin gözünde bu durum, Avrupa Komisyonu’nun geçmişte fazla bir gayretkeşlikle sergilediği düzenleyici faaliyetlerin frenlenmesi açısından bir avantajdır.
Sayfa 415 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
İnsanın özgürleşme idealini 18. yüzyıla taşıyan liberalizm, doğal düzene mutlak saygı adına toplumların ileriye doğru her türlü yürüyüşüne karşı
duran sıkı bir tutuculuğa adım adım dönüşmüştür...Sosyalizm, egemen grupların ekonomik çıkarlarının hizmetine girmiş liberal doktrinin tutuculaşıp taşlaşmasından yararlanarak gelişti.
Sayfa 154 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
“ Yönetmek, insanların tutumunu yönlendirmektir, ancak bu tutum başkasına yönelik olduğu kadar insanın kendine
yöneliktir. Bu nedenle yönetim, kendi mümkün olma koşulu olarak özgürlüğe ihtiyaç duyar: Yönetmek, özgürlüğe karşı ya da özgürlüğe rağmen yönetmek değildir, özgürlük aracılığıyla yönetmektir, yani bazı normlara kendiliğinden uyum sağlamaları için, bireylere bırakılan özgürlük alanı üzerinde aktif olarak etkide bulunmaktır. ”
Sayfa 449 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
...sol, çökmekte olan
temsili demokrasiyi “ katılımcı demokrasi” nin çürük payandalarıyla desteklemeye çalışarak, “ yaşlanan sistemlere yeniden soluk verme” yi kendine
görev edinemez. “ Politik liberalizm” ile “ iktisadi liberalizmi karşı karşıya getiren geri çekilme hattında da duramaz: Böyle bir tutum, “ tamamen
politik” liberalizmin temellerinin bile, “ tamamen iktisadi” olmak dışında
her şey olan bir neoliberalizm tarafından aşındırıldığını anlayamamak
olur. Daha genel olarak, doğrudan doğruya ve radikal bir şekilde tartışma
konusu edilen şey, “ sosyal-demokrasi ” olarak adlandırmanın uygun olduğu şeyin işgal ettiği alanın tümüdür; çünkü bu adlandırma anlamını, politik demokrasiyi, klasik politik yurttaşlığı tamamlayan ve güçlendiren toplumsal bir yurttaşlığı tanımlayan toplumsal hakların kabulüyle sürdürme
imkanına borçludur.
Sayfa 420 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Serge Latouche’un sözünü ettiği “ iktisadın icadı” , gerçekten de, ticari pratiğin ve fizik biliminin evladıdır: Mekaniğin kuvvet ve hareket analizi yöntemlerini topluma uygulayan bir mekanizmadan
kaynaklanır; toplumu karmaşık çarklara sahip korkunç bir makineye ya da
her bir parçası bütünün hareketine katılan büyük bir saate benzeten metaforların yaygınlığından da bu anlaşılır.
Sayfa 30 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.