“Mehmed Sabahaddin”, Prens Sabahaddin, Türk siyasetçi ve düşünür. Babası Gürcü Halil Rıfat Paşa'nın oğlu, Osmanlı Adliye nazırlarından Mahmud Celaleddin Paşa, annesi Sultan Abdülmecid'in kızı, Sultan Abdülhamid'in kız kardeşi, Seniha Sultan'dır.
sosyoloji sayesinde de sosyal yaşamın en karışık ve en karanlık sorunlarını aydınlatarak ve açıklayarak gelecek yolculuğunu öylece emniyete almak mümkün !
Batı uygarlığını doğuran yapı ; özel hayatı, yönetim hayatının, devletin koruyuculuğu, gözcülüğü ve baskısı altında bulunduran "bütüncü" akımın değil, tersine, yönetim hayatını, özel hayatın gözcülüğü altında bulunduran "bireyci" akımın ürünüdür."
“ Sosyal sorunlara dair bugün bizde de birçok makaleler ve bazı eserler yayınlanmaya başlandıysa da bunların hiçbirinde sosyolojiye hak ettiği yerin verilmediğini görüyoruz. “
Sefilin "düşmanı" dengi değil idealidir. O sebeple kahvehane politik çözümlemelerinde son tahlil hep Amerika'yı elde eder. Sefaletin en büyük tesellisidir; sefile kendisini mühim hissettirecek kudrette bir düşmanın onurlandıran "husumeti". O sebeple katlanılmaz sefaletlerimizi, ulaşılmaz düşmanlarımızın üstün çabaları ile izah edip bir çay daha demleyelim.
Sabahattin Ali 'nin babası Yüzbaşı Ali Selâhattin Bey, arkadaşı ve Türk siyasi tarihinin ilk muhalefet partisi olan Osmanlı Ahrâr Fırkası’nın kurucusu olan
Prens Sabahattin 'in ismini, 1907’de doğan ilk oğluna vermişti. Sabahattin Ali katledildiği 1948 yılında Prens Sabahattin de İsviçre'de ölmüştür. Ne ilginç, iki adaş aynı senenin hemen hemen aynı aylarında ölmüşlerdi.
Düşünüyorum da benim Prens olarak doğmam lazımdı. Babası ölünce taht işlerine bulaşmayan al abi taht senin kıçının olsun bana karışmayın yeter deyip ömrünün geri kalanını zevk, sefa içinde gezip tozup harcamalıydım. Ama ben nerdeyim 21.yy'da bu da yetmezmiş gibi bir de Muş'ta.
Bu eser Ahmet Zeki İzgör tarafından Prens Sabahaddin'in 4 kitabının birleştirilmesi ile oluşturulmuş. Söz konusu dört kitap:
1)Teşebbüs-i Şahsi ve Tevsi'-i Mezuniyet Hakkında Bir İzah
2) Teşebbüs-i Şahsî ve Adem-i Merkeziyet Hakkında İkinci Bir İzah
3)İttihat ve Terakki Cemiyeti'ne Açık Mektuplar
4)Türkiye Nasıl Kurtulabilir ?
Tüm eserinde Prens Sabahattin ideolojisini ve Avrupa'da kaldığı vakitler boyunca edindiği bilgileri Türkiye'de kullanılmasını,ülkenin çıkar ve kurtuluş yolunu çizen izahlar veriyor.
Prens Sabahaddin Bey'in ortak düşmana (2. Abdülhamit) karşı birlikte hareket ettiği İttihat ve Terakki yönetimine, Abdülhamit sonrasında İktidarı ele geçirdikten sonra işlerin (istibdadın) daha kötüye gitmesi sonrasında Türkiye'nin nasıl kurtulması gerektiğinin sosyolojik temellerini beyan ettiği mektuplardan müteşekkil bir eser. Prens sebahattin 10 yıllık düşmana (ttihat ve Terakki Cemiyeti) 15 yıllık dost gibi yaklaşması Türkiye sevdalısı olduğunun alameti, Aynı şeklide 2. Abdülhamit'e yaklaşmamış olması ise samimiyetsizliğinin göstergesidir. Abdülhamit Han'ı bütün kötülüklerin başı görmek ve o gidince herşeyin düzeleceği vehmi, Abdülhamit Han düşünce, ortadan kalkmış lakin daha feci bir istibdatla karşılaşınca sorunun kaynağının Abdülhamit değil Abdülhamit Han'ı o hale getiren cehalet, sefalet ve tembellik ve tüketicilik ve.... olduğunu görmüş ve bunların çaresi için mektuplar yazmıştır. Avrupa'da Batı hayranı olarak yaşamış, ömrünün sonunda inanç emaresi göstermeyen yaşantısı ise fikir takipçilerini derin bir üzüntüye sokmuştur.
İlk Türk Sosyologlardan olan ve Jönturklerin ideologu,lideri olan Prens Sabahaddin kitabında Tanzimattan beri süregelen reformculuk ve batılılaşmanın ülkemizde neden işe yaramadığını anlatıyor.Prens Sabahaddin Türkiye'deki reformların başarısız olmasının sebebinin,toplumumuzun toplumcu yapıdan batıdaki bireyci yapıya geçememesi olduğunu söylüyor.Batıdaki politikaların direkt olarak ülkemizde uygulanmasının saçma olduğunu,öncelikli olarak bireyci bir topluma sahip olmamız gerektiğini vurguluyor.Ayrıca yapılan reformların merkeziyetçi,merkezi otoriteyi güçlendirmek yerine yerel yönetimleri güçlendirip Adem-i Merkeziyetçi bir yol izlemesinin daha yararlı olacağının altını çizmiştir.Prens Sabahaddinin fikirlerinin en önemli noktalarından biri de hukuk devletinin esas kılınması,yasalar güçlendirilmesi ve bu doğrultuda mülkiyet haklarının tam olarak tahsis edilmesidir.
Sonraki bölümlerde ise bu bireyci düzene geçmek için bir takım çözüm önerilerinde bulunuyor.Prens Sabahaddine göre bu bireyci düzen için yerel yönetimler güçlendirilmeli,şahsi teşebbüsün önü açılmalı,İngiltere ve diğer batı ülkelerindeki eğitim örnek alınmalı ve batılı öğretmenler eğitimimizde aktif olarak rol oynamalıdır.Bir toplumu toplumculuktan bireyciliğe geçirmenin yollarından biri de bireyci nesiller yetiştirmektir.
Türkiyenin ilk Liberallerinden olan Prens Sabahaddinin 1914'de yazdığı bu kitap İttihat ve Terakki tarafından yasaklanmış ve Prens Sabahaddin de ülkeden sürülmüştür."Türkiye Nasıl Kurtarılabilir" türk liberalizminin manifestosu olarak sayılabilecek ve türk siyasetine önemli derecede etki eden bir kitaptır.