Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Çinlilerin de söylediği gibi, uzun yolculuklar tek bir adımla başlar.
Sayfa 64 - Alfa yayınlarıKitabı yarım bıraktı
Etrafımızda edindiğimiz düşüncelerin esiriyiz. Tıbbi bir benzetme yapacak olursak, fikirlerimizin, toplumsal ilişkiler yoluyla edindiğimiz zihinsel birer "enfeksiyon" olduğunu söyleyebiliriz.
Sayfa 14 - Alfa yayınlarıKitabı yarım bıraktı
Ancak kültür evrimci değilse anlamsızdır.
Sayfa 14 - Alfa yayınlarıKitabı yarım bıraktı
Kısacası, fikirler bize değil, biz fikirlere aitiz! Bizler, beynimizde beslenen asalakların konukçularıyız.
Sayfa 13 - Alfa yayınlarıKitabı yarım bıraktı
Düşüncelerin kendi kendilerine düşünebildiklerine dair bu şaşırtıcı fikir, memetik adlı yeni bir kuramı oluşturur. Bu kuram, insanların da içinde bulunduğu toplumsal türlere ilişkin önemli bir anlayışa dayanır. Birçok düşüncenin, bizim zihnimizde oluşmayıp, başkalarının fikirleri olarak geldiğinin fark edilmesinden yola çıkar. Memetik bilimine göre, bu düşünceler, zihnimize girmeleriyle birlikte, mendileri için çalışmaya başlar; belki de bizim çıkarlarımızla çelişen hedefler peşine düşerler.
Sayfa 15 - Alfa yayınlarıKitabı yarım bıraktı
Toplumsal olarak iletilen bilgi, kültürün merkezidir. Fakat bilgi iletildiği zaman eşlenmiş olur mu? Asıl soru budur.
Sayfa 16 - Alfa yayınlarıKitabı yarım bıraktı
Peki ya bir arada yaşadığımız insanlardan kültürel olarak kaptıklarımızın da tehlikeli biçimde bulaşıcı olduğundan endişe etmemiz gerekirse?
Sayfa 14 - Alfa yayınlarıKitabı yarım bıraktı
İnsanların bilgi alışverişinde bulunmasıyla kendi kendilerini eşleyeceklerini farz ettiği bu kültürel parçacıklar için "mem" terimini türetti. Bu bakış açısı, memlerin insanların birer ganimet gibi topladığı ve onların beyinlerine "zihin virüsleri" olarak bulaşan fikirler olduğu sonucuna varmaktadır. Belki de, zihnimizdeki "düşünce genleri'nin süregelen faaliyetleri yüzünden düşüncelerimizin özgür irademizle pek alakası yoktur.
Sayfa 15 - Alfa yayınlarıKitabı yarım bıraktı
Alışkanlık geçmiş şeylerin şimdisi, dürtü şimdiki şeylerin şimdisi, zeka gelecekteki şeylerin şimdisidir.
Sayfa 35 - Koç üniversitesi yayınlarıKitabı okudu
Medawar, 'Genetik olmayan kanallar yoluyla, aracılık etmek haricinde, kültürel kalıtım karakter olarak Lamarkçı olan biyolojik kalıtımdan kesin olarak ayrılır. Başka bir ifadeyle, bir nesilde öğrenilenler, sonraki neslin kalıtımının bir parçası olabilir,' diye belirtir. Gould da aynı vargıya varır: 'İnsan kültürel evrimi Lamarkçıdır; bir nesildeki yararlı buluşlar, yazma öğretme ve benzeri etkinliklerle doğrudan yavrulara geçirilir'
Sayfa 243Kitabı okudu
Memlerin görece geniş kapsamda olgular için açıklama getirip getirmeyecekleri, mutlak surette memlerin tanımına bağlıdır. Richard Dawkins (1982:109),mem için, 'kendi hayatta kalma ve kopyalama sürecindeki "fenotipik" sonuçlar nedeniyle doğal ayıklamaya maruz kalmış olan ... kültürel kalıtım birimi ...' veya 'beyinde ikame eden bilgi birikimidir' der.
Sayfa 24Kitabı okudu
Benim kendi vücudum, mem-gen birlikte evriminin uzun geçmişiyle tasarlanmış bir mem makinesidir. Çoktan kopyaladığı pek çok memle donanmıştır ve aralarından seçim yapması gereken, potansiyel olarak kopyalanabilen daha fazla memden oluşan bir kitleyle çevresi sarılmıştır.
Sayfa 68Kitabı okudu
Günümüzde bilinen hiçbir şey, kesinlikle hiçbir şey dil ve taklit arasında mekanizmada oransal bir değişim olduğunu iddia edemez. Ayrıca hiç kimse, kesinlikle hiç kimse insan kültüründe dilin merkezi rolünün doğruluğundan şüphe etmez.
Sayfa 112Kitabı okudu
Belki de en iddiali fikir, bilinçli ve özgür iradeye sahip gibi görünen içsel benliğimin aslında memlerin eşlenmesi için ve eşlenmesiyle oluşan bir mempleks olduğu fikridir. 'Benim" inançlarım ve fikirlerim, kendi devamları için memlerin kullandığı hayatta kalma hileleridir. 'Benim' yaratıcılığım aslında memetik evrimle tasarlanmıştır. Bu görüşle, insan doğası karmaşık bir çevrede eşlenme için rekabet eden memlerin ve genlerin bir ürünüdür ve gizemli rehber ilkeleri ve özgür iradeye sahip içsel benlik için yer yoktur.
Sayfa 69Kitabı okudu
fikirlerimizin, toplumsal ilişkiler yoluyla edindiğimiz zihinsel birer "enfeksiyon" olduğunu söyleyebiliriz.