About
Park, 14 Şubat 1864 tarihinde , Harveyville, Luzerne County, Pennsylvania'da doğdu. O Red Wing, Minnesota'da büyüdü . Park , Michigan Üniversitesi'ne John Dewey altında eğitim verdiği yerde devam etti . Dewey, Park'ın kariyerini önümüzdeki yıllarda şekillendirmeye yardımcı olacak bir muhabir olan Franklin Ford'u tanıttı.
1887'de mezun olduktan sonra, Park'ın sosyal konulardaki kaygısı, özellikle şehirlerde ırk ile ilgili konular, onu bir gazeteci haline getirdi. Franklin Ford ve Parkı bir gazete, planlı Düşünce Haber iş kağıtları borsada değişiklikleri kaydedildi gibi kamuoyunu kuracağını,. Asla yayınlanmadı, ama Park hala gazeteci olarak kariyerine devam etti. 1887'den 1898'e kadar Park, Detroit , Denver , New York , Chicago ve Minneapolis'te gazeteci olarak çalıştı . Gazetecilikle karşılaşması sosyolojideki daha sonraki çalışmalarını etkiledi.
ABD'nin çeşitli kentlerinde bir gazeteci olarak çalıştıktan sonra okudu psikoloji ve felsefe başka belirgin ile okurken pragmatist filozof , William James . Park , 1899 yılında Harvard'da bir MA kazanmıştır. Mezun olduktan sonra, Friedrich Wilhelm Üniversitesi'nde okumak için Almanya'ya gitmiştir. 1899-1900'de Berlin'de Georg Simmel ile felsefe ve sosyoloji okudu , Strasburg'da (1900) bir dönem geçirdi ve 1903'te Heidelberg'de Wilhelm Windelband ve Alfred Hettner altında doktorasını aldıMasse und Publikum adlı bir tez ile . Eine methodologische und soziologische Untersuchung ( Kalabalık ve Kamu: Bir metodolojik ve sosyolojik çalışma ). 1903-195'te, kısa bir süre sonra Harvard'da felsefede yardımcı doçent olarak 1903'te Amerika'ya döndü.
Park, Booker T. Washington , güney Amerika'daki ırksal meselelerde çalışmak için onu Tuskegee Enstitüsü'ne davet edene kadar Harvard'da öğretti . Park Tuskegee Enstitüsü'nün bir yayıncısıydı ve daha sonra halkla ilişkiler müdürü oldu. Sonraki yedi yıl boyunca Park, Washington'da saha araştırması yaparak ve ders alarak çalıştı. 1910'da Park, ABD'nin yoksulluğunu Avrupa'daki yoksullukla karşılaştırmak için Avrupa'ya gitti. Yolculuktan kısa bir süre sonra, Washington, Park'ın yardımıyla, The Man Farthest Down'u (1913) yayınladı .
Tuskegee'den sonra Park , 1914'te Chicago Üniversitesi Sosyoloji Bölümü'ne , önce bir öğretim görevlisi olarak (1923'e kadar), daha sonra 1933'te emekli oluncaya kadar tam bir profesör olarak katıldı. Chicago'da geçirdiği süre boyunca, çalışmaya devam etti. İnsan ekolojisi ve ırk ilişkilerini öğretir . Chicago Üniversitesi'nden ayrıldıktan sonra Park Nashville, Tennessee'ye taşındı . Fisk Üniversitesi'nde , 1944'te, 79 yaşındayken ölümüne kadar ders verdi.
Hayatı boyunca Park, akademik dünya içinde ve dışında tanınmış bir figür haline geldi. 1925'ten beri çeşitli zamanlarda Amerikan Sosyoloji Derneği ve Chicago Kentsel Ligi'nin başkanıydı ve Sosyal Bilimler Araştırma Konseyi üyesiydi .
Full name:
Robert Ezra Park
Title:
Sosyolog
Birth:
Pensilvanya, ABD, 14 February 1864
Death:
Tennessee, ABD, 7 February 1944
Readers
7 readers liked.
130 readers read.
3 readers are reading.
193 readers will read.
1 readers left half.
Quotes
Tanrı beni kendi evimde neden bir parya ve bir yabancı olarak yarattı?
Sayfa 18Kitabı okudu
Döneceği ev hiçbir şekilde onun ayrıldığı ya da yokluğu sırasında hatırladığı ve hasretini çektiği ev değildir. Aynı sebepten ötürü, eve dönen, evden ayrılanla aynı kişi değildir. Eve dönen, ne kendisi için ne de onun dönmesini bekleyenler için aynı kişidir.
İnsanlar hemfikir doğmazlar, taklit yoluyla bu hale gelirler.
Sayfa 51
Homeros, Odysseus'un dostlarının nilüfer-yiyenlerin adasına ayak basışını anlatır. Nilüfer-yiyenlerin davetsiz misafirler
için planladığı şey ölüm değildir. Bunun yerine, nilüfer-yiyenler davetsiz misafirlerine bir tabak nilüfer çiçeği verirler. Her kim
bal gibi tatlı bu bitkiyi yediyse içindeki geri dönme arzusu uçup gider: O, sonsuza kadar nilüferle beslenerek ve tüm sıla hasretinin zihninde solmasına izin vererek nilüfer-yiyenlerle birlikte yaşamayı tercih eder.
Her eve dönen, acı ya da tatlı olsun sihirli yabancılık meyvesinin tadına, belli bir dereceye kadar bakmıştır.
Sevilen kişinin tüm deneyimi, mimikleri, yürüme ve konuşma şekli, şeyleri dinleme ve yapma şekli artık yoktur; geriye kalansa anılar, bir fotoğraf ve el yazısı bazı satırlardır. Ayrı düşmüş kişilerin bu durumu,
belli bir dereceye kadar, ölenin arkasından yas tutan kişilerin durumudur: "gitmek, biraz da ölmektir."
Updates
Henüz kayıt yok
Comments and Reviews
