Şafak Ural Quotes
You can find Şafak Ural quotes, Şafak Ural book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Aristo için her değişim, nesnenin dışındaki bir sebebe bağlıdır. Çünkü değişimin sebebi, değişimin kendisi olamaz. Sadece Tanrı kendisi değişmediği halde değişimin sebebi olan varlıktır. Nesneler dünyasında değişim ancak değişimin kendisi dışında bir etken sayesinde mümkün olabilir.
Sayfa 88Kitabı okudu
'''''' ''''' '''' ''' '' 'yanlış' altı harflik bir terimdir'' ifadesi yanlıştır''' ifadesi doğru bir ifadedir'''' yanlıştır''''' ifadesi doğrudur'''''' doğrudur.
Sayfa 20Kitabı okudu
«Materyalist felsefeye göre değişmeyi, hareketi kabul etmek, adeta zorunlu bir şekilde diyalektiğin kabul edilmesini gerektirmektedir. Çünkü her türlü nesnenin özünde bir çelişki, bir çatışma vardır ve diyalektik bu çelişkinin açıklanması demektir. Gelişim ve değişim de bu çelişki sayesinde ortaya çıkmaktadır. Değişim ve hareketin diyalektik özellik taşıdığını söylemek ise bilimin ve felsefenin bugünkü seviyesi sayesinde mümkün olmaktadır.» (Cornforth, 1971, s. 54).
Sayfa 180Kitabı okudu
Bilim özel bir bilgi türüdür; diğer bir deyişle, çeşitli bilgi türleri arasında kendine has özellikleri olan bir bilgi çeşididir...
İyi ki birisi "tahta" dememiş :D
Felsefenin ilk ortaya çıktığı günden itibaren sahip olduğu en önemli özelliklerden birisi, onun bir sorun karşısında farklı cevaplar verebilmesidir. Eğer Antikçağ filozoflarının temel sorununun "arkhe" olduğu ve ilk filozofların bu sorun karşısında birbirinden farklı cevaplar verdiği hatırlanacak olursa, bu özelliğin ne kadar köklü ve belirleyici olduğu da kolayca anlaşılabilir.
Tekrar söylüyorum çeşitlilik bi' halt değildir.Kitabı okudu
Anselmus'un felsefî görüşleri, Augustine ve Yeni Platoncu bir çizgi üzerinde bulunur. Onun Tanrı'nın varlığı konusundaki ontolojik ispatı günümüze kadar gelmiştir. Bu ispata göre: Tanrı, tanımı gereği zihnimizde tasarlayabileceğimiz en mükemmel varlıktır. Eğer böyle bir varlık olmasaydı, tasarlayabileceğimiz başka en mükemmel bir varlık mevcut olacaktı. Dolayısıyla da Tanrı olmasaydı, düşünebileceğimiz başka en büyük bir varlık mevcut olacaktı. Bu durumda Tanrı vardır; çünkü tanımı gereği tasarlayabileceğimiz en mükemmel varlıktır.
Sayfa 121Kitabı okudu