Hakkında
1958 Uşak İli Merkez Dışkaya Köyü’nde dünyaya geldi. İlkokulu köyünde, Ortaokulu Uşak’ta, Liseyi ise Manisa’nın Demirci ilçesinde bitirdi. 1983 yılında Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü’nden mezun oldu. Aynı yıl Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü Araştırma Görevliliği sınavını kazandı. Üniversitedeki ihtiyaçtan dolayı 1984 başında Rektörlüğe bağlı Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi Bölümü’nde Okutman olarak göreve başlatıldı. Yüksek Lisans eğitimini yine Hacettepe Üniversitesi’nde (XVIII. ASRIN SON ÇEYREĞİNDE SİVAS’IN İDARİ SOSYAL VE EKONOMİK DURUMU “ŞER’İYE SİCİLLERİNE GÖRE”, DANIŞMANI: PROF. DR. AHMET YAŞAR OCAK) tamamladı ve 1986 yılında aslî kadrosu olan Araştırma Görevliliğine atandı. 1991’de Ankara Üniversitesi’nde Doktora eğitimini (16. ASIRDA SİVAS’TA KURULAN ALİ BABA ZÂVİYESİ’NİN DİNÎ SOSYAL VE EKONOMİK FONKSİYONLARI HAKKINDA BİR ARAŞTIRMA, DANIŞMANI: PROF. DR. ÖZER ERGENÇ) tamamladı. 1993’te Yardımcı Doçent, 1997’de Doçent oldu. 1994-1997 arasında Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi Bölümü başkanlığı yaptı ve 2003’te Profesör unvanını aldı. Eylül 2008-2011 arasında Uşak Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Dekanlığı, Mayıs 2009-2011 arasında Rektör Yardımcılığı görevini üstlendi. Nisan 2017 tarihi itibariyle Rektör Yardımcılığı görevini tekrar üstlenmiştir. Evli ve üç çocuk (iki kız, bir erkek) babasıdır.
Tam adı:
Prof. Dr
Doğum:
Uşak, 1958
Okurlar
39 okur okudu.
1 okur okuyor.
13 okur okuyacak.
2 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Şeyh Haydar’dan itibaren Safeviye tarikatı mensupları için kullanılan “Kızılbaş” tabirinin, aynı zamanda bazen Safevi Devleti ve bazen de bu devletin hakim olduğu coğrafya için kullanıldığı; ancak zamanla sadece Anadolu’daki Alevi toplulukları için kullanılan bir terim haline geldiği anlaşılmaktadır.
Sayfa 7Kitabı okudu
"Kızılbaş"
Burada kısaca Kızılbaş terimi üzerinde durmamız gerekiyor. İstanbul'daki Venedik elçilerinin II. Bayezit döneminde İstanbul'a gelen Özbek elçisi dolayısıyla kaleme aldıkları raporlarından anlaşıldığına göre, o devirde bazı toplumlar, başlarına giydikleri giysilerin renklerine göre isimlendiriliyordu. Buna göre, Özbekler Yeşilbaş, Safeviler Kızılbaş, Osmanlılar Akbaş, Gürcüler ise Karabaş olarak anılıyorlardı.
Sayfa 143 - TÜRK TARİH KURUMU 3. BASKIKitabı okudu
Pîr Sultan'ın, Sivas'ta Toprakkale'de mahpus olduğu ve yine Sivas'ta Hızır Paşa tarafından asılarak idam edildiği, halk hafızasında yaşayan rivayetlerden, yazılı kaynaklara aksetmiş bulunuyor.
Sayfa 57 - TÜRK TARİH KURUMU 3. BASKIKitabı okudu
Tarih Araştırmaları
"Geçmişi bilimsel metotlarla anlamaya çalışma teşebbüsü" olarak tarif edebileceğimiz tarih araştırmalarının, siyasi, askeri, dini ve toplumsal geçmişimizden bir takım dersler çıkarmaya yönelmesi beklenmelidir. Aksi halde tarih araştırmaları, sadece bazı kimselerin geçmişe yönelik meraklarını tatmin etmekten öte bir işe yaramayacaktır.
Sayfa 148 - TÜRK TARİH KURUMU 3. BASKIKitabı okudu
Osmanlı Devleti'nin, sözünü ettiğimiz coğrafyayı ele geçirip yerleşme aşamalarında ya da bazı isyanların bastırılması sırasında uyguladığı ve "istimâlet" olarak değerlendirilen, bölge insanını kazanmaya yönelik küçük bazı sosyo-ekonomik politikalarına karşın genellikle şiddetli bir cezalandırma politikası takip etmesi, sorunun daha da derinleşmesine sebep olmuş görünmektedir.
Sayfa 148 - TÜRK TARİH KURUMU 3. BASKIKitabı okudu
İletiler
Sonuç
Kızılbaşlığın XVI. asırda bir sorun olarak ortaya çıkışında, üç temel sebebi tespit edebiliyoruz:
1-)Safevilerin, İran'da bir mezhep devleti olarak ortaya çıkmalan ve bölgedeki taraftarlarını kullanarak Anadolu yönünde yayılma çabaları.
2-)Osmanlıların, merkeziyetçi devlet anlayışlarını, Anadolu'nun güney ve doğu istikametlerindeki yayılma dönemlerinde sancılı bir şekilde uygulama çabaları.
3-)Her iki devletin de yayılma alanlarını teşkil eden bölgelerde yaşanan toplumsal yapı. Söz konusu yapı, dini özellikleri sebebiyle Safevi propagandasına uygun, buna karşılık göçebe aşiret hayatı sebebiyle de Osmanlı merkeziyetçi politikalarına aykırı bir durum arz ediyordu.
XVI.Asırda Anadolu'da Alevilik 
Saim Savaş
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok