Hakkında
Selçuk Mülayim (d. 1946, Denizli) Türk sanat tarihçisi, akademisyen ve yazar. Marmara Üniversitesi Sanat Tarihi bölüm başkanlığı görevinden 2013 yılında yaş haddi nedeniyle ayrılmıştır. Mimar Sinan üzerine yaptığı araştırmalarla, yazdığı makale ve kitaplarıyla tanınır. Kimileri tarafından Mimar Sinan uzmanı olarak nitelendirilir. Bunun yanı sıra; sanat tarihi, Türk sanatı, İslam sanatı ve Selçuklu sanatı üzerine yazılmış birçok eseri bulunmaktadır.
1970 yılında British Museum'da araştırma yapmak için Londra'ya gitmiştir. 1972 yılında İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Klasik Arkeoloji kürsüsünden, Antik Çağ Gemileri'ni konu alan teziyle mezun olmuştur.
1977 yılında Erzurum Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi bölümünde asistanlık yapmaya başlamıştır. Hemen ardından 1978 yılında doktorasını aldı. 1979-1983 yılları arasında Ankara Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi bölümünde yardımcı doçentlik görevini üstlendi. 1983 yılında Marmara Üniversitesi Atatürk Eğitim Fakültesi'ne transfer oldu. 1984 yılında doçentliğe ve 1991 yılında ise kadrolu profesörlüğe yükseldi. 2002 yılında Marmara Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi'ne geçiş yaptı. Ardından 2003 yılında Bursa Kültür ve Tabiat Varlıklarını Koruma Kurulu'nda kurul üyeliği görevini yerine getirdi. 2004 yılında Marmara Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi senato temsilcisi oldu. Marmara Üniversitesi'nde görevini sürdürürken Güzel Sanatlar Enstitüsü'nde dersler verdi ve Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü'nde Türk sanatı üzerine çalışmalar yaptı. Akabinde Fen-Edebiyat Fakültesi dekan yardımcılığını ve senatörlüğünü yaptı. Son olarak Sanat Tarihi bölüm başkanlığı görevine gelmiştir ve 2013 yılında bu görevden ayrılmıştır. 2015 yılına kadar Marmara Üniversitesi Sanat Tarihi bölümünde ders vermeye devam etmiştir. Şu anda Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi'nde ders vermektedir.
Selçuk Mülayim; sanat, sanat tarihi ve yöntembilimi hakkında öğretici; Türk, İslam ve Selçuklu sanatı hakkında kaynak niteliği taşıyabilecek birçok eser yayınlamıştır.
Kitapları
-Geometrik Süslemeler, Selçuklu Çağı, (Ankara, 1982)
-Sanat Tarihinde Araştırma ve Metot,1982
-Sanat Tarihi Metodu, (Istanbul, 1994)
-Sinan ve Çağı, (Istanbul, 1989)
-Sanata Giriş, (Istanbul, 1989)
-Sanat ve Toplum, (Ankara, 1981)
-Cumhuriyet’in Kültür ve Sanat Kronolojisi, (Istanbul, 1988)
-Yüzyılın Kültür ve Sanat Kronolojisi, (Istanbul, 1999)
-Değişimin Tanıkları, Ortaçağ Türk Sanatında Süsleme ve İkonografi, (Istanbul, 1999)
-Ters Lale, Osmanlı Mimarisinde Sinan Çağı ve Süleymaniye, (Istanbul, 2001)
-Aklın İzleri, Bilim Olarak Sanat Tarihi, (Istanbul, 2006)
-Araştırmacıya Notlar, (Istanbul, 2008)
-İslam Sanatı, (Istanbul, 2010)
-Sinan bin Abdülmennan, (Istanbul, 2010)
-Sanat Tarihine Giriş, Istanbul, 2018"
Unvan:
Sanat tarihçisi ve yazar
Doğum:
Denizli, Türkiye, 1946
Okurlar
17 okur beğendi.
312 okur okudu.
15 okur okuyor.
331 okur okuyacak.
10 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Editörlük Yaptığı Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Ayetler, hadis ve fıkıh kitapları Selçuklu okur yazarları tarafından da biliniyordu. Ama mimari plastiğe yansıdığı üzere, her iki kültür çevresinde farklı yollar tutulmuştu.Selçuklu eserleri üzerinde yer alan figürler, doğal elenmeye benzeyen bir süreçle Osmanlı eliyle silinip kazınmaya başladı. O halde din değişmediği halde, değişen neydi?
Sayfa 192Kitabı okudu
Bütün olağan dışı güçlerine rağmen Ortaçağ süslemeciliğinin dışlayıcı hedefi hayvan veya fantastik figürler değil, insan figürü olmuştur. Çünkü o, bazen şeytandan beterdir.
Farkındalığımızı kaybediyorsak yeknesaklık sıkıcı olabilir. Saatin tik takları gibi zevksizleşen bu akışın bir anlam ifade etmediği zaman değiştirmek isteriz. Ritim bazı anlarda özgürlüğü kısıtlar.
Sayfa 127Kitabı okudu
Süsleme, bir obje veya mimari yüzeye, onu güzel ve anlamlı kılan çeşitli unsurların uygulanmasıdır.
Türk olmayan her şeyi reddetmek ve belli bir devreden sonra her şeyi Türkler'in getirdiğini söylemek, Türk sanatını anlamak için hiçbir kolaylık getirmemiştir.
| Doğan KUBAN |
Sayfa 167Kitabı okudu
İletiler
Yorumlar ve İncelemeler
285 syf.
1/10 puan verdi
Oldukça yüzeysel, kitap sonu bakış açısı ise değişik. Sonlara doğru sanatsal ifadelerin teknik terimlerin sıklığı (gereksiz) ve görsellerin en arka kapağa yerleştirilmesi okuyucuyu yormaktan başka bir şey değil. Tavsiye etmiyorum. Ben İslamda sanatın nasıl geliştiğini anlamak istediğim için aldım. Adres bu kitap değil malesef
İslam Sanatı