Hakkında
1940 yılında İzmir’in Ödemiş ilçesinde doğdu. İlk, orta ve lise tahsilini Ödemiş’te yaptı. Ödemiş ve İzmir Kur’an Kurslarında dini eğitim gördü. 1964 yılında Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'ni bitirdi. Askerlik görevini yedek subay olarak Tuzla Piyade Okulu’nda yaptı. 1967 yılında Fransa’ya doktora tahsili için gitti. Doktorasını Sorbonne Üniversitesi’nde tamamladı. Doktora öğrenimi esnasında 1969 yılında Tunus’ta bir yıl kaldı. 1973 yılı başında Erzurum Atatürk Üniversitesi İslam İlimler Fakültesi kelam asistanlığına tayin edildi. 1974 yılında bir yıllığına Mısır’a gitti.
1977 yılında doçent, 1984 yılında profesör oldu. 1985 yılında Konya Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi öğretim üyesi oldu. Dekan yardımcılığı ve Selçuk Araştırmaları Başkanlığı görevlerinde bulundu. Temel İslam Bilimleri Bölümü Başkanlığı yürüttü. Din İşleri Yüksek Kurulu üyeliği yaptı (1992 – 1999). Arapça, Fransızca ve İngilizce biliyor.
ESERLERİ:
1- Kelam Açısından İnsan ve Fiilleri, İst. 1979
2- Kur’an-da İnsanın Değeri, İst.. 1983
Allah, Kur’an, İnsan, Konya 1990
3- Ehl-i Sünnet Akaidi (İmam Pezdevi’den), İst. 1980,1988
4- Kelam İlminin Belli Başlı Meseleleri (Prof.Dr. Ebu’l Vefa Taftazani’den), İst. 1980
5- Ölümden Sonra Diriliş (Prof.Dr. Subhi Salih’den), İst.1976, 1982, 1987, 1991
6- Akaid İmam Hatip Liseleri için, Ank. 1985 (Doç.Dr. Süleyman Toprak’la birlikte)
7- İslam Akaidi, 1988, 1992, 1994, 1997
8- Kelam (Doç.Dr. Süleyman Toprak’la birlikte), Konya 1988, 1991, 1996
9- Pekçok sayıda makale, tebliğ, ders notu, konferans vb. ilmi çalışmalar
10- Kelam Tarihi, Konya 1992
11- Kuran ve İnsan, Konya 1996
12- Allah Kur’an İnsan, Konya 1990
13- Bakıllani ve İnsanın Fiilleri, Ankara 1997
14- Din ve Toplum, Konya 2000
Tam adı:
Şerafettin Gölcük
Unvan:
Akademisyen, Yazar, Çevirmen
Doğum:
Ödemiş, İzmir, Türkiye, 1940
Okurlar
9 okur beğendi.
108 okur okudu.
7 okur okuyor.
27 okur okuyacak.
4 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
İman, bilgidir, tasdiktir ve ikrardır.
(İmam Azam Ebu Hanife)
Sayfa 82
Kim de bir mü'min olarak, salih olan amellerde bulunursa, artık o, ne zulümden korksun, ne hakkının eksik tutulmasından.
(Tâhâ 112)
Sayfa 433
Suallere cevap verebilmek ise, dünyadaki yaşayış ve amelle ilgilidir. Bunun suallerin cevabını ezberlemekle bir ilgisi yoktur. Dünyada istedikleri kadar ezberlesinler, imanı olmayanlar orada cevap veremezler.
Kıyamet koptuğu zaman, kimini alçaltacak ve kimini yükseltecek olan o hadisenin yalan olmadığı ortaya çıkacaktır. (Vâkı'a Suresi)
İnsan ve cinlerin kabirdeki azabı duymamalarının sebebi, onların mükellef varlıklar olmalarıdır. Onlar, görmeden Allah ve Rasulü'nün haber vermesiyle inanacaklardır. Yoksa her şeyi görüp duymuş olsalardı, dünyaya imtihan için gelişin gayesi gerçekleşmemiş olurdu.
İletiler
"Şerafettin GÖLCÜK ve Süleyman TOPRAK tarafından Konya'da kaleme alınan ve birçok ilim talebesi ile ilahiyatçıların kütüphanelerinde yer alan 
Kelam adlı kitapta Ehl-i sünnet inancı ile taban tabana zit olan şu görüş yer almaktadır ki, bunun kabul edilmesi mümkün değildir. Müellifler tasdik bakımından insanları üç gruba ayırdıktan sonra 3. Maddede şöyle derler:
"Kalbiyle tasdik ettikleri halde diliyle tekzip edenler. Bunlar ise Allah katında mümin oldukları halde insanlar nezdinde kâfirdirler; bunlara mümin muamelesi yapılmaz..."
Bir insan dili ile kalben inandığı şeyleri ikrah olmaksızın tekzip ederse bütün âlimlere göre kâfir olur. Bu konuda Ehl-i sünnet âlimleri arasında hiç bir görüş ayrılığı yoktur.
Kelime-i Tevhid'in Anlam ve Şartları
