Hakkında
Ahmet Arvasî (d. 15 Şubat 1932 - ö. 31 Aralık 1988) toplumbilimci, pedagog, yazar. Ağrı'nın Doğubeyazıt ilçesinde doğmuştur. Seyyid'tir. 56 yaşındayken, İstanbul'un Erenköy ilçesindeki evinde 31 Aralık 1988 - Saat: 11:00'da, daktilosu başında vefat etmiştir.
Kökeni
Arvaslar neslindendir. Atalarının Anadolu'ya gelişini kendisi şöyle anlatmaktadır:
« ...Ailem "Arvasî" adı ile bilinir. 650 yıldan beri Anadolu'da yaşar. Orhan Gazi ile tanışan ceddim Hacı Kasım-ı Bağdadi adında bir zattır. Onun oğullarından biri Van Gölü'nün güneyine (Arvas Köyüne) yerleşmiştir. Biz ondan türemiş ve çoğalmışız... »
"Arvasîler" olarak bilinen aile, Soyadı Kanunu'nun çıkmasıyla, "Arvasi" soyadını almıştır. Babası, Abdülhakim Arvasî'dir. Fakat, Necip Fazıl Kısakürek'in manevî hocası olarak bilinen Abdülhakim Arvasî ile aynı kişi değildir. Ahmet Arvasî'nin babası olan Abdülhakim Arvasi bu isim benzerliğini 18 Nisan 1980'de, Mehmet İlhan Bey'e yazmış olduğu bir mektupta şöyle anlatmaktadır:
« Şu an Ankara'nın Bağlum nahiyesinde yatan S. Abdülhakim Arvasî hazretleri ile aynı ailedeniz. Kendileri aynı zamanda babamın da isim babalarıdır. Babama kendi adlarını vermişlerdir. »
Hayatı
Ailenin altı çocuğundan birincisi olan S.Ahmed Arvasî, ilköğretime Van'da başlayıp Doğubayazıt'ta tamamladı. Ortaokulu Erzurum'da okudu ve sonrasında Erzurum Erkek Öğretmen Okulu'nu bitirdi. 1952 yılında Konya'nın Doğanbeyli nahiyesinde ilkokul öğretmeni olarak göreve başlayan Arvasi, yurdun çeşitli yerlerinde öğretmenlik yaptı. Daha sonra Ankara Gazi Eğitim Enstitüsü -Pedagoji Bölümü'ne başladı ve buradan da 1958 yılında mezun oldu. Balıkesir, Bursa ve İstanbul'daki eğitim enstitülerinde hocalık yaptı. 1978 yılında İstanbul Atatürk Eğitim Enstitüsü'nden 24 arkadaşıyla birlikte siyasî amaçlar için sürgün edilen Arvasî, 1979 yılında emekli olmak zorunda kaldı.
« Hayretle gördüm ki, bu ülkede Türk kelimesinden ürkenler var. Yine hayretle gördüm ki, bu ülkede İslam kelimesinden ürkenler var. Ve yine ürpererek gördüm ki, bu ülkede Türk ve İslamkelimelerinin yan yana gelmesinden dehşete kapılan kişi ve çevreler var. »
(Seyyid Ahmet Arvasî)
Emekli olduğu yıl, Milliyetçi Hareket Partisi Olağan Kongresi'nde "Genel İdare Kurulu Üyesi" sıfatıyla aktif siyasete atıldı. Diğer yandan çeşitli gazete ve dergilerde yazdı. Her gün Gazetesi'nde, "Türk-İslam Ülküsü" başlığı ile günlük makaleleri yayımlandı. 12 Eylül 1980 darbesine kadar partideki görevini ve yazılarını sürdürdü. Darbenin ardından Mamak Cezaevi'ne hapsedildi. Burada işkencelere maruz kaldı ve ilk kalp krizini burada geçirdi. Tahliye olduktan sonra ülkücü gazete ve dergilerde yazdı. Türkiye Gazetesi'nde Hasbihal başlığı ile makaleleri yayımlandı.
Arvasî'nin Mamak'ta geçirdiği kalp krizini Alpaslan Türkeş şöyle anlatıyordu:
« Tutukevinde geçirdiği kalp rahatsızlığı dolayısıyla Ankara mevki hastanesi'ne kaldırıldı. O gün, daha dün gibi hatırımdadır. Görevliler kendisini hastaneye gitmesi için aşağıya indirdiler. Biz, yukarıda kalmıştık. Odamın penceresinden dış kapının açıldığı merdivenleri görebiliyordum. Arvasî hocamızı hastaneye götürecek cankurtaran henüz gelmemişti. Ayakta bekleyecek hali yoktu, bitkin bir vaziyette taş merdivenlere oturarak cankurtaranın gelmesini bekledi. Yukarıdan askerlere seslendim. Bir binbaşı çıktı. Kendisine Arvasî Bey'in rahatsız olduğunu, bir sandalye getirilmesi için emir buyurulmasını rica ettim. Bu ricamdan sonra bir sandalye getirdiler. Daha sonra cankurtaran geldi ve uzaktan birbirimize el sallayarak ayrıldık, vedâlaştık. »
Eserleri
- Diyalektiğimiz ve Estetiğimiz
- Doğu Anadolu Gerçeği
- Eğitim Sosyolojisi
- Hasbihal (6 cilt)
(Hasbihal, daha sonra konularına göre şu isimlerde yayınlanmıştır:)
1- Emperyalizmin Oyunları
2- Devletin Dini Olur mu
3- Kadın Erkek Üzerine
4- İnsanın Yalnızlığı.
- İleri Türk Milliyetçiliğinin İlkeleri
- İnsan ve İnsan Ötesi
- Kendini Arayan İnsan
- Şiirlerim
- Türk-İslâm Ülküsü (3 Cilt)
Unvan:
Türk Toplumbilimci, Pedagog, Yazar
Doğum:
Doğubeyazıt, Ağrı, Türkiye, 15 Şubat 1932
Ölüm:
Erenköy, İstanbul, Türkiye, 31 Aralık 1988
Okurlar
410 okur beğendi.
1.910 okur okudu.
62 okur okuyor.
1.685 okur okuyacak.
51 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Türk İslam Ülküsü 1
9.5/10
Kendini Arayan İnsan
9.3/10
Diyalektiğimiz ve Estetiğimiz
8.9/10
Türk İslam Ülküsü 2
9.7/10
İnsan Ve İnsan Ötesi
9.4/10
Türk İslam Ülküsü 3
9.7/10
Doğu Anadolu Gerçeği
9.2/10
Şiirlerim
8.8/10
Sohbetler
9.2/10
İlm-i Hal
9.7/10
İnsanın Yalnızlığı
9.3/10
Mamak Günleri
9.6/10
Eğitim Sosyolojisi
9/10
Hasbihal 1
9.6/10
Türkiyede Şark Meselesi ve Alı...
9.8/10
Sözler ve Alıntılar
Evlenilecek erkekler nasıl olmalıdır?
a. Müslüman ve dindar olmak: Evlenilecek erkek, mutlaka Müslüman olmalı, İslâm’ın imanını , ahlâkını taşımalı, ibadetlerini yerine getirmeli, İslâm’ın emirlerine uymalı ve haramlardan sakınmalıdır. Bir Müslüman’ın kızını , Müslüman olmayan bir kimseye vermesi ve bir Müslüman kızın (yahut kadının ), Müslüman olmayan biri ile evlenmesi, kesin olarak haramdır. Esasen böyle bir nikâh olmaz.
b. Güzel huylu ve ahlâklı olmak: Karısı ve çocukları ile iyi geçinecek, onların sıkıntılarına tahammül edebilecektir. Onları terk etmeyecektir.
c. Ailesini, helâlinden geçindirecek bir işi olmak: şanlı Peygamberimiz: «Allah, meslek sahibi mümini sever» diye buyururlar. Yine O; «Çoluk çocuğuna verilen nafaka, sadakadan üstündür», diye buyururlar.
d. Kocalık vazifesini yapacak iktidarda olmak: Erkek «iktidarsız» olmamalıdır . Erkeklerde «iktidarsızlık», ya organik bir sebepten, yahut psikolojik bir sebepten olabilir. Bunlardan mühim bir kısmı «kâbil-i tedavi»dir. Tedavi için, erkeğe «bir şemsî yıl» (bir güneş yılı) kadar mühlet verilir. Eğer tedavi, bu zaman zarfında mümkün olmazsa, kadın «boşanma» talep edebilir. Tedavi, kısmen başarılı olmuş ve fakat iktidarsızlık sık sık nüksediyorsa, kadın da bundan mağdur oluyorsa, boşanmakta fazilet vardır .
e. Yakışıklı olmak: Erkek, sıhhatli ise, akıllı ise ve kendini sevdirebiliyorsa başka bir şey aranmaz. Şanlı Peygamberimiz: «Erkeğin güzelliği lisanındadır» diye buyurmuşlardır.
Yüce dinimiz İslâmiyet, insanı, "en şerefli varlık" ve "en güzel surette yaratılan varlık" olarak tasvir eder. Gerçekten, İslâm, insanın kadrini bilmek demektir.
İnsanın en önemli hazinesi, bizzat insanlığıdır; insan olarak var oluşudur.
Sayfa 116 - Bilge OğuzKitabı okudu
Açlığı, sadece midelerindeki sancıdan ibaret zanneden, beyinlerindeki ve kalblerindeki açlığı duymamazlıktan gelen nice insanlar tanıdım...
Sayfa 63 - Bilge Oğuz YayınlarıKitabı okudu
"Mahlukun" asla "Hâlik" olma imkanı yoktur.
Sayfa 23Kitabı yarım bıraktı
İletiler
Namaz, aman namaz, nerede ve ne şart altında olursa olsun mutlaka namaz kılın!
Seyyid Ahmet Arvasi (Rahmetullahi aleyh)
Yorumlar ve İncelemeler
