Şükrü Günbulut Sözleri ve Alıntıları
Şükrü Günbulut sözleri ve alıntılarını, Şükrü Günbulut kitap alıntılarını, Şükrü Günbulut en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Gazali -4-
Gazali'ye göre inanmayanları akılla, mantıkla yola getirmenin olanağı yoktur. Eğer karşımızdaki akılsızsa kılıçla yola gelir.
Sayfa 154Kitabı okudu
Okunduktan sonra istiğfar etmelik.
Birçok tarikat kurucusu düşlerinde Hz. Muhammed'i, Cebrail'i gördüklerini söyler. Örneğin Muhyiddin İbni Arabi'ye düşünde Hz. Muhammed görünmüş ve "Bu Fususu'l-Hikem kitabıdır, bunu al ve açıkla" demiştir. Arabi yazdığı kitabın kutsal olması için onu böylece sunmaktadır.
Sayfa 162Kitabı okudu
Milattan önce 5. yüzyıl sonlarında ünlü hekim Hippokrates çağdaşı olan fizikçiler gibi şöyle der: "Kutsal denilen hastalık sara şöyledir: Bu hastalık bana ötekilerden hiç de daha tanrısal ya da kutsal görünmüyor. Aksine öteki hastalıkların nasıl onları doğuran doğal bir nedeni varsa bunun da doğal bir nedeni var. Öteki hastalıklara hiç benzemediği için insanlar deneyimsizliklerinden ve şaşkınlıklarından onun tanrısal bir şey olduğunu sanıyorlar."
Sayfa 11Kitabı okudu
Karl Marx:
... üretici güçlerin gelişimi toplumdaki sınıfları ve sınıflar arasındaki toplumsal savaşların biçimini belirler. Eğer toplumsal savaşların gerçeği açıkça ortada görünmüyorsa bunun nedeni egemen sınıfların bu gerçeği hukuksal, felsefi ve dinsel görüntülere çevirmiş, oralara gizlemiş olmasındandır.
Sayfa 71Kitabı okudu
Varlık, direnecek ve yenecektir.
Platon'un idealar kuramı
Duyulabilir şeyler, değişmez özellikleri olan yüksek düzeydeki gerçekliklerin, yani ideaların tam olmayan gölgeleridir. Filozof görünen şeylerden yola çıkarak bu soyut gerçeklere ulaşmalıdır (yükselen diyalektik). Bu anlamda filozofun çabasını çağdaş bir fizikçininki ile karşılaştırabiliriz. Çağdaş fizikçi için bir parça tebeşirin yere düşmesi çekim yasalarının görüntüsünden başka bir şey değildir.
Sayfa 15Kitabı okudu
Herbert Marcuse:
Günümüze dek insanoğlunu bilinç ve mutluluğa götüren ilerlemeler toplumdaki karşıt güçlerden kaynaklanıyordu. 19. yüzyılda kapitalist endüstri döneminde bu karşıtlık sınıflar çatışmasıydı. İşletenler ve işleyenler, patronlar ve işçi sınıfı arasındaki çatışma.. Ama genel zenginliğin artmasıyla günümüzde bu çatışma bitti, ekonomi alanındaki karşıtlıklar yönlendirildi. Sonuç olarak insan için saçma bir durum doğdu. İnsan makineye, teknolojiye, televizyona, köle oldu. Bolluk toplumunda özgürlük kayboldu.
Sayfa 96Kitabı okudu
Gazali -2-
... derin dinsel gerçeklerin halka açıklanmasını istemez. Nasıl büyükler çocuklara her şeyi söylemezlerse bilginler de halka her şeyi söylememelidirler. Aşağı Halkı Din Bilimlerinden Caydırmak İçin adlı yapıtında halka yalnızca uyması gereken sünni Yolları göstermenin yeteceğini savunur.
Sayfa 154Kitabı okudu
Cehennem
Cehennemdeki işkence yöntemleri de kısır. Örneğin, günümüz dünyasında, ülkelerin askeriye, polis ve her tür gizli teşkilatlarındaki işkence yöntem ve araçları,zebanilerinkini kat kat gölgede bırakır. Elektirikli cihazlar, Filistin askıları, insanın her deliğine cop sokma, psikolojik yöntemler, sofistike aletler... Cehennemdekiler ise, 600’lü yıllar Hicaz çevresinde polis ve ordunun kullanageldiği günü geçmiş, işkence alet ve yöntemleri: Ateş, baş kesme, kıllı topuz, zebani, zakkum kökü (zıkkımın kökü) yedirme vs. Bir de erimiş katran kazanına batırma var. Bu yöntem Sumerlerden beri bilinir. Veylül Deresi ise, çevre kültürlerden toplanan bir kurgu: Katran kazanı kültürü ile hendeğe doldurup yakma kültürünün birleşmesinden oluşmuş. Bölgede son ünlü hendek olayı Yemen'de Kral Du Nüvas’ın (Ö.525) Museviliği kabul etmeyenleri, içi ateşle dolu hendeklere atmasıdır. Derenin üstündeki Sırat ise, en eski kültürlerde cennetle cehennem arasındaki suyu aşan köprüden alınmış. M.Ö 600'lerde Zerdüşt dininde bu köprü artık zaten kıldan yapılmaya başlamıştı.
Sayfa 140Kitabı okudu
Kutsal Elçi'nin vefatından aşağı yukarı 2 yıl sonra Kur'an'ı ilk kez Zeyd derliyor. 18 yıl sonra Hz. Osman yeniden yazdırıyor. 30 yıl sonra Şii eğilimli yazımlar; 52 yıl sonra Zeyd'in derlemesi yakılıyor. İşine gelmediğinde kendi kutsal kitabını yakan bir anlayışın, tarih boyu yakmasına şaşılmaz.
Sayfa 119Kitabı okudu
Nietzsche'de erk istenci
İnsanlığın iyi ahlak, iyi duygular ve melankoli içinde uyumakta olduğunu ileri sürer. Sokrates yaşamı ruhun bir hastalığı, ölümü ise bir kurtuluş olarak alıyordu. Oysa gerçeğin ve güzelliğin yaratıcısı evrende bulunan ve Nietzsche'nin Erk İstenci adını verdiği bir üçgüdüdür. Bu içgüdü her şeye baskın ve yayılmacıdır.
Sayfa 60Kitabı okudu
Avrupalılar Aristoteles'i Araplardan öğrendiler.
Sayfa 19Kitabı okudu
Gazali -1-
... tasavvufa bakışı da Sünni sınırları içindedir. Tasavvuf konularını inceleyen "Din Bilimlerinin Geliştirilmesi" adlı yapıtı bazılarınca Kur'an'dan sonra en büyük kitap olarak görülmüştür. Bu yapıtta Gazali Allah'a bağlanmanın yollarını ve yöntemlerini inceler. Önerdiği başlıca yöntemler sessizlik, oruç, uykusuzluk, yalnızlık ve duadır.
Sayfa 153Kitabı okudu
Carl Gustav Jung
"Çok eski zamanlarda, psişik hayal, insanı, insan olmayana yansıtıyordu. Bu, hala yaşamakta olan ilkellerde görülebilir. Biz hala yansıtılmaların aldanmalarında ve batağındayız. Yansıtmaların çekilip alınması, dünyanın ruhanilikten çıkarılması gerekir.
Sayfa 45Kitabı okudu
Bir batılı düşünürün dediği gibi, İslam felsefesi Aristoteles ocağından alınan taşlarla Platon'un hazırladığı plana göre yapılan ve İslam dini ile boyanan bir yapıdır.
Sayfa 143Kitabı okudu