Oldest Tahir Uluç Posts
You can find Oldest Tahir Uluç books, oldest Tahir Uluç quotes and quotes, oldest Tahir Uluç authors, oldest Tahir Uluç reviews and reviews on 1000Kitap.Alemin Hadisliği Ve Muhdisin Gerekliliği
" Maturidi'ye göre ezelde hudûs diye bir şey imkansızdır. Bir şeyin ezelden yaratılmış olması, yani kendisine yokluk sebkat etmeden veya hiç yok olmaksızın varlığa çıkması mümkün değildir."
Sayfa 65 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
Ayna Sembolizmi ve Öncesi
.
İslam dünyasındaki optik bilimin kurucusu olarak kabul edilen İbn-i Heysem (ö.1039) gelen ışınla yansıyan ışığın açılarının niçin birbirine eşit olduğunu fizik ve geometrik olarak ispatlamıştır. İbn-i Heysem'e göre ışık çok yüksek bir hızla hareket ettiği için ayna gibi parlak yüzeylerde ne durabilir, ne de yüzeye nüfuz edebilir.
Kazvinî'ye göre aynadaki görüntülerin bir gerçekliği yoktur.
Eleştirinin bizatihi kendisi özel bir anlama ve üretme biçimidir.
Düşünmek ve bilmek, zihinde var olan bilgileri belli bir sıraya göze dizerek zihinde var olmayan bilgilere ulaşmaktır.
Sayfa 30Kitabı okudu
İbn Sina/ Risaletü'l- Hudud
Farz edelim ki zâtî olmayan lâzim arazîlerin içinde yer almadığı bütün meçhul zâtîlere ulaşıldı ve tanımda yer verildi, yani yakın cins zikredildi. Pekiyi, insanoğlu tanımlanan şeye tam karşılık gelecek ve hiçbirisini dışarıda bırakmayacak şekilde bütün kurucu fasılları nasıl elde edecek?... Bu ve benzeri sebeplerle, ancak pek azı dışında, gerçek tanıma ulaşmak mümkün görünmemektedir.
Sayfa 43Kitabı okudu
İşrakimenon Paradoksu
Bir kimse bilmediği şeye has olan bir zâtîyi, bir başka yerden bilmiyorsa, bilmemeye devam eder. Fakat bu zâtî, bir başka bağlamda bilinirse, bu kez de tanımlanan şeye has olmaz. O halde o zâti o şeye has olup duyularla görülen ve bilinen bir nitelik değilse, bilinmemeye devam eder. Dolayısıyla tanımlanan de bilinmemeye devam eder.
Sayfa 48Kitabı okudu
Sühreverdi
Tanım, görülmeyen bir şeyin hakikatinin bilgisini vermez. O şey görüldüğünde ise tanıma gerek kalmaz.
Sayfa 57Kitabı okudu
Görme duyusu ateşi güzel bulur, ancak bir de dokunma duyusunu dinleyelim ateş hakkında ne diyor! Bir şeyden alınan estetik zevk elde edilen yararla kıyaslanamaz. Faydasız güzel, güzel olmayan faydalıdan üstün değildir.
Sayfa 117Kitabı okudu