Hakkında
(MÖ 370 - MÖ 287 yaklaşık) Midilli adasında doğmuş, oradan Atina'ya geçerek çalışmalarını burada yürütmüştür. Aristoteles'in halefi olan Theophrastos, Aristoteles'in ölümünden sonra, Akademi'nin başına geçmiştir. Onun gibi sistemci olmaktan ziyade bir gözlemci ve koleksiyoncu olarak bilinir. Daha çok botanik dalında önemli saptamalar yapan bir doğabilimci, felsefeci, morfoloji bilgisi çok fazla olan Theophrastus'un 500'e yakın bitkinin morfolojik özellliklerini birçoğunu da resimleyerek ortaya koymuş ve Atina'da bir botanik bahçesinde tıbbi bitkileri yetiştirmiştir. Aristoteles'in hayvanlar dünyasıyla ilgili sınıflamasını, bitkileri de kapsayacak şekilde genişletmiştir.
Theophrastos, hipotetik ve ayrık tasımların formüllerini de vererek, mantık alanına da önemli katkılar yapmış olduğu için, bir yandan da Stoacı ve Epikürosçuluğa çıkan yolu hazırlamış biri olarak görülür.
Önce Platon'un, ardından da Aristoteles'in derslerini izleyen Theophrastos Aristoteles'in en ünlü öğrencisidir. Aristoteles'ten sonra Lykeion'un başına geçmiş, otuz beş yıl bu okulun başında kalmıştır. Metafizik, etik, politika, hukuk, ruhbilim, retorik, sanat, fizik, zooloji, botanik, bilim tarihi ve felsefe tarihi alanlarında pek çok eser vermiştir. Geniş fragmanlar dışında bugüne ulaşan kitapları, Bitkiler Üzerine Araştırmalar, Bitkilerin Nedeni ve Karakterler'dir.
Theophrastus bitkilerin dış görünüşüne bakarak ot, çalı, yarı çalı kavramını ortaya atmıştır. Botanikte kullandığı bazı terimler hala kullanılmaktadır (Vessel = kanal, karpos = meyve). Theophrastus bitkileri tek çenekli (monokotiledon) ve çift çenekli (dikotiledon) olarak da ayırmıştır. Çiçeklerin tozlaşma biyolojisinde erkek ve dişi bireylerin bir araya gelmeden tozlaşmanın oluşamayacağını söylemiştir. Theophrastus botaniğin babası olarak kabul edilir. Myra şehrinde ölmüştür. Myra'da bir zehirli hayvanın ısırmasıyla öldü.
Tam adı:
Theophrastus
Unvan:
Bitki Biyoloğu
Doğum:
Eresos, Yunanistan
Ölüm:
Atina, Yunanistan
Okurlar
9 okur beğendi.
44 okur okudu.
64 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Zira her şey ya karşıtlardır ya da karşıtlardan <çıkar>, karşıtların ilkeleri ise 'bir' ve 'çok'.
Sayfa 59 - Aristoteles, MetafizikKitabı okudu
Bizans çağında Karakterler, okullarda ahlak dersi olarak okutulmaktaydı.
*çeviriye notKitabı okudu
Doğa ve evrenin bütün bir varlığı niçin karşıtlar üzerine kuruludur ve niçin neredeyse her zaman daha iyiyi daha kötü olan karşılar ve durum eşitlenir?
Sayfa 59Kitabı okudu
Acaba bir tarafta varolan, diğer tarafta ise var olmayan ama etkinliğe taşınmakta olan bir imkan halinde olan mı var?
Sayfa 57Kitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
