Timur Davletov Sözleri ve Alıntıları
Timur Davletov sözleri ve alıntılarını, Timur Davletov kitap alıntılarını, Timur Davletov en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kamlık dışarıdan gelen yeni inançsal kültürlerin içinde de kendini koruyarak varlığını sürdürmeyi başarmıştır.
Sayfa 21
Zor Gün Dostu
O kadim zamandan beri Hakaslar "Başına dert gelmeden dostunu tanıyamazsın, sıkıntıya düşmeden komşunu bilemezsin" anlamına gelen Obal çohta nancını pil polbassın hıyal çohta honcıhtı pil polbassın atasözünü söylerlermiş.
Sayfa 56 - Asi Kitap, Kecök
"Üstün alplara yere serdirme,
Belasını arayanlara toprağa serdirme,
Öksüzü görsen bağrın acısın,
Yalnızı görsen canın acısın,
Yalnız çocuğu er et,
Yalnız kulunu mal et,
Yakında yurtlu halkla iyilik ve barış içerisinde yaşamak gerek,
Uzakta yurtlu halkla düşman olmadan,
dostluk içinde yaşamak gerek.”
"..Huban Arığ ölmüştü ancak buna rağmen kara toprağın üstünde güzel bir çiçek gibi yatan bedeni ay gibi parlıyor, güneş gibi yanıyordu. Gür saçları yelin esintisiyle dalgalanmaktaydı. Bu evrende can yürek gibi sevilen, ancak düşmanları tarafından korkulan alp kız Huban Arığ güzel doğmuştu ancak bu güzelliği kara çamurun içine düşmüş tan vaktinde gökyüzü güzelliğindeki ela gözleri bir daha açılmaz, dağlık yaylalar güzelliğindeki sesi bu ay ve güneşin altında bir daha yayılmaz ve duyulmaz olmuştu.."
Evet, eski Türkler de çoktanrıcıydı, günümüzde şamanizmi yaşatmaya devam eden Türkler de çoktanrıcıdır.
Sayfa 69
Burada sadece şunu belirtelim: şamanlık veya kamlık hiçbir zaman Türk halklarına slavca konuşan halkları tarafından empoze edilmiş değildir. Slavca konuşan halklara mensup Rusların, Ortadoğu coğrafyasındaki Farsça veya Arapça konuşan halkların yaptığı gibi Sibirya yerlisi Türk halklarına götürdükleri şey, tektanrıcılık tebliği, yani misyonerlik faaliyetleridir. Bu faaliyetlerin amacı da Sibirya yerlisi halkları iki veya beş ya da on değil tek Allah'a iman etmek üzere kendi dinlerine davet etmekti. Hal böyleyken kurgu da olsa o meşhur, eski Türkler tektanrıcıydı ve bu yüzden orta doğu'dan gelen tektanrıcı dine rahatlıkla intibak sağladılar söylemi var değil mi? aynı biçimde bu kurgulanan modelin Allah'a iman etmek üzere tek tanrıcı dinlerine davet eden Ruslar durumunda da işlemesi gerekmez miydi?
Sayfa 62