Hakkında
1981 yılında Giresun’da dünyaya geldi. 2005 yılında Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. 2011 yılında “Ebûbekir Zekeriyâ Râzî’nin Metafiziği” adlı teziyle Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı İslam Felsefesi Bilim Dalı’nda yüksek lisansını; 2017 yılında ise aynı Enstitünün Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı’nda “Fahreddîn er-Râzî’nin el-Mantıku’l-Kebîr’inin Tahkik ve İncelemesi” adlı tezle Mantık alanında doktora eğitimini tamamlamıştır. 2004 yılından itibaren çeşitli kamu kuruluşlarında çalıştıktan sonra 2011 yılında Erzincan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Mantık Anabilim Dalı’na Araştırma görevlisi olarak atanmış olup halen aynı fakültede Dr. Öğretim Üyesi olarak görev yapmaktadır.
Evli ve dört çocuk babasıdır.
Unvan:
Yazar
Doğum:
Giresun, 1981
Okurlar
8 okur beğendi.
9 okur okudu.
13 okur okuyacak.
Çevirdiği Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
‘Buradaki ilk ilkeler, aslında ilk bilgilerimizdirler. Fakat
bu ilk bilgiler, sonraki bilgilerin elde edilmesinde öncül ol-dukları için sonraki bilgilere göre ilk ilkeler olarak kabul edilirler. Şu halde akıl, bir başlangıç bilgisi olmadan çalışamaz.Çıkarımların doğruluğu da daha öncesindeki bir takım başka öncüllerin zorunlu doğru kabul edilmesine bağlıdır. Fakat akıl, başlangıçtaki gibi kalmaz ve sürekli kendini geliştirir. Böylece yeni elde ettiği bilgileri tekrar öncül ve ilke yaparak daha başka yeni bilgiler yani yeni kavramlar ve yargılar elde eder. Bu durumda aklın, tecrübe ile geliştiğini söyleyebiliriz. Akıl, bir bütündür ve gelişirken sahip olduğu tüm yetenekler gelişir.’
Sayfa 100 - Ravza YayıneviKitabı okudu
Gerçeklik , bizim bilgimizden bağımsız olarak dış dünyada bulunmaktadır. Bizim bilgimiz ise bizdedir yani dış dünyadan bağımsızdır . Şu halde doğruluk , bizim bilgimizle dış dünyadaki gerçekliğin örtüşmesidir ..
Sayfa 162Kitabı okudu
Mantık, insan zihnini hatadan korumaya çalışır.
Sayfa 25
Varlık -Bilgi
‘İnsanın, kendisi haricindeki tüm varlığa ait davranışı, epistemik bir davranıştır. İnsanın tek ontik davranışı, kendi varlığı ile olan ilişkisidir. Bu durumda diğer tüm varlıklarla ilişkimiz, kendi varlığımız üzerinden temellendirilmektedir.‘
Sayfa 12 - RavzaKitabı okudu
‘Yani özdeş olarak yaratılan insanların bedenlerindeki bir değişiklik nefislerini ve dolayısıyla kabiliyetlerini etkiler. Örneğin gözdeki bir hasar nefsin görme bilgisini etkiler. Eğitim de insanların farklılaşmasına neden olmaktadır. Yani eşit şartlarda doğan ikizler, aldıkları eğitime göre farklı kabiliyet ve ahlakta olabilirler. Son olarak insanları farklılaştıran şey, ‘iradeleridir’. !! Örneğin Kabil ve Habil, ikiz olmasalar da aynı fizyolojik özellikleri taşırlar ve aynı anne babadan dünyaya gelmişlerdir. Aynı çevrede büyüyüp aynı eğitimi almışlardır. Fakat ikisinin de karakterleri farklıdır.’
Sayfa 91Kitabı okudu
İletiler
İnsan ilişkilerinde sıkça yapılan yanlışlar
Mesafeyi kaldırmak...
Baba olmak, evlat olmak, hoca olmak, öğrenci olmak veya eş olmak; arada mesafe veya hak- hukukun-ölçünün olmamasına sebep olamaz.
Aşırı mesafe koymak...
Diğer taraftan gereğinden fazla resmiyet ve mesafe de insan ilişkilerinin kopmasına ve güvenin kaybolmasına sebep olacaktır.
Gereğinden fazla değer vermek...
İnsanlar ne ise o kadar değer vermek, hikmetin icabıdır. Bu, kimseyi küçük görmek ya da insanların ayıplarını ifşa etmek anlamına gelmez. Aksine onları fazla övmemek, kusurlarını düzeltmeye çalışmak anlamına gelir. Bu yüzden Efendimiz (S.A.V.); "İnsanları yüzlerine karşı övmeyin; yoldan çıkmalarına sebep olursunuz" buyurmuşlardır
Turgut Akyüz
turgutakyuz.com.tr/statik/2b5e98ce...
Bülbülden Güle
Eskiden bülbül gelip anlatırdı derdini,
Şimdi güller mi döker oldular kederini?
Söyler misin bu derdi ne ara biriktirdin?
Güller senin olsunlar, ver bülbüle kederin.
Turgut Akyüz
MUTLU OLMANIN FARKLI YOLLARI
Bencil ve umursamaz olmak
Kendinden ve gerçeklerden kaçmak
Düşünmemek ve takılmamak
İlkesiz ve ölçüsüz olmak
Kendisi olmak ve kendini tanımak
Hayalleri ve ümitleri olmak
Asıl ve geçici olan şeyleri ayırmak
Elindekilerin kıymetini bilmek
Turgut Akyüz
Yorumlar ve İncelemeler
