Hakkında
Türk felsefeci ve akademisyen.
Mersin ve Cumhuriyet üniversitelerinde felsefe bölümünün kurucusudur. Çalışmalarında tarihsel bağlamları içerisinde;nedensellik, bilimsellik, özgürlük, ölüm, kader, kısmet, kültür, insan, toplum, düşünme, eylem, mutluluk, amaç, bilim, inanç gibi kavramların anlamları üzerinde çözümlemeler yapmıştır. "Felsefeylemek", "Aşmaca" kavramlarını Türkçe'ye kazandırmıştır.
1935 yılında Sivas'ın Zara ilçesinde dünyaya geldi.
1956'da Robert Kolej'i bitirdi. 1957-1964 yıllarında İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü'nde serbest lisans öğrenimi gördü. Sistematik Felsefe ve Mantık Anabilim Dalına kayıtlı Nutku, Felsefe Tarihi; Eski Yunan Dili ve Edebiyatı; Latin Dili ve Edebiyatı sertifikalarını aldı. 1964'de fahri asistan olarak aynı fakültenin Sistematik Felsefe ve Mantık kürsüsünde göreve başladı. 1969'da kadrolu asistan oldu. 1974'de "Yeniçağ Felsefesinde Apriori Problemi" başlıklı çalışmasıyla doktorasını verdi. 1978’de "İnsan ve İnsanlık Kavramları Üzerine Antropolojik-Etik Bir Çalışma" başlıklı teziyle doçent oldu. 1979’da doçent kadrosuna atandı.
1990'da Çukurova Üniversitesi Eğitim Fakültesi Felsefe Grubu Eğitimi Bölümünün bağımsız bölüm olmasına katkıda bulundu. 1994 yılında profesör oldu. Mersin (1994) ve Cumhuriyet(2000) üniversitelerinde Felsefe Bölümlerini kurdu.
Türkiye'nin önemli felsefecilerinden olan Nutku, Cumhuriyet ve Çukurova Üniversitelerinde dersler verdi. 2002 yılında yaş haddinden emekli olduktan sonra da ders vermeyi sürdürdü. Makaleleri, Cumhuriyet Bilim Teknoloji, Felsefe Logos gibi birçok dergide yayınlandı. İngilizce, Almanca, Fransızca ve Latince bilen Nutku "Felsefeylemek" kavramını dilimize kazandırmıştır.
Nutku, 17 Kasım 2014 günü Mersin’deki evinde hayatını kaybetti.
Tam adı:
Prof. Dr. Uluğ Nutku
Unvan:
Türk Felsefeci, Akademisyen, Yazar
Doğum:
Sivas, Türkiye, 1935
Ölüm:
Mersin, Türkiye, 17 Kasım 2014
Okurlar
28 okur beğendi.
66 okur okudu.
1 okur okuyor.
75 okur okuyacak.
Çevirdiği Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Düşünce, gerçek nesnelerin bağıntılarından yola çıkarak gerçek olmayan bağıntılar kurabiliyor. Ama gerçek olmayan bazı nesneleri ve bağıntıları neden kutsuyor, neden onları kendisinin üstünde ve kendisine hükmeden varlıklar sayıyor?
“Ölüm bize doğanın gücünü hatırlatır."
Sayfa 22 - EtkiKitabı okudu
Bilme ile inanma arasındaki ilk ve doğrudan bağıntı, insanın inanan olduğunu bilmesiyle kurulur. Bu özseldir. Oysa inandığının bilgisi bir dizi çıkarımlar gerektirdiğinden, çıkarımlar da farklı hareket noktalarından başlayıp çoğullaştığından, görelidirler... Bütün konulmuş (vaaz edilmiş) ahlaklar görelidir...
Anı
İnsanın iç dünyası çok etkenli, çok karmaşıktır ; bilinmeyenlerle doludur;bilmeye zorlanmak yanlışlara sürükler...
Anı
İnsan hayatı içgüdüsel düzenlenseydi, dünü ne ise yarını da öyle olurdu. Bugün insanın uzayda yaşayabilme olanaklarını araştırması, geleceğini önceden tasarlayabilmesi, hatta hazırlıklar yapabilmesi, geleceğin belirsizliği bilinciyle birlikte gerçekleşiyor.
İletiler
Okumamış olanlar için aylık, okumuş olanlar için haftalık okuma önerisi:
Geceleyin Kütüphane
Varoluş ve Tarihsellik
Yaralı Bilinç
Cehenneme Övgü (Mümkünse, 
Cehenneme Övgü)
Şeffaflık Toplumu
Tavsiye kitaplar, filmler, tavsiyeler pek hoş görülmez ama dursun şurada. Verimli okumalar olsun.
İnsan hem değişmez bir özü hem de kendisinin yarattığı ve yön verdiği ufukların ötesine bakma yeteneğini serimleyen ve anlamlandıran paradoksal bir varlıktır. 
Uluğ Nutku
Günümüzün çelişkisi, evrensel değerler olan temel insan haklarının yaygınlaşması ile kültür çeşitliliğinin erimesi arasındadır. Oysa insan kendi kültür değerlerine tutunamazsa, hiçbir evrensele de tutunamaz; özünde değil, özentisinde yaşar.
Uluğ Nutku
Yorumlar ve İncelemeler
