Hakkında
Vahit TÜRK, 12.06.1960 tarihinde Sivas ili Gürün ilçesi Sarıca köyünde doğdu. İlk ve orta öğrenimini Sivas’ta tamamladı. 1978 tarihinde Ankara Üniversitesi, Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesine girdi. Aynı fakülteden 1983 yılında Prof.Dr. Zeynep Korkmaz danışmanlığında hazırladığı "Hüseyin Nihal Atsız’ın Ruh Adam Romanında Dil ve Üslup" adlı tezini vererek mezun oldu. 1987 yılında Gazi Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsünde Prof.Dr. Ahmet Bican Ercilasun yönetiminde hazırladığı "Hatiboğlu Bahrü’l-Hakayık - Transkripsiyon" adlı teziyle yüksek lisansını, 1990 yılında Fırat Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsünde Prof.Dr. Tuncer Gülensoy yönetiminde hazırladığı "Ali Şir Neva’i Mecalisü’n-Nefais İnceleme-Metin-Dizin" adlı teziyle doktorasını tamamladı. Fırat Üniversitesi, Trakya Üniversitesi, Hoca Ahmet Yesevi Üniversitesi (Kazakistan), Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi ve Gaziantep Üniversitesi’nde değişik akademik kadrolarda görev yaptı. Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölüm Başkanlığı, Gaziantep Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Müdürlüğü, Gaziantep Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölüm Başkanlığı gibi idarecilik görevleri de yapmıştır. Prof. Dr. Vahit TÜRK 2006 yılında Sakarya Üniversitesi Fen- Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünde Öğretim Üyesi olarak başladığı görevinden ayrılarak İstanbul Kültür Üniversitesine geçmiştir.
Unvan:
Yazar,Profesör
Doğum:
Sivas, 12 Haziran 1960
Okurlar
6 okur beğendi.
27 okur okudu.
1 okur okuyor.
44 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Kazakistan’da Kızıl Kıtlık (19...
9.2/10
Türkçe Yazılar
0/10
Türk Kimliğinin Kaynakları
0/10
Azerbaycan Halk Hikayeleri
0/10
Hüseyinzade Ali Turan Bey - Tü...
0/10
100 Türk Büyüğü - Devlet Adaml...
0/10
100 Türk Büyüğü - Din ve Tasav...
0/10
100 Türk Büyüğü - Sanatçılar C...
0/10
100 Türk Büyüğü - Devlet Adaml...
0/10
100 Türk Büyüğü - Bilgeler ve ...
0/10
Derlediği Kitaplar
Çevirdiği Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Onlar zorluklarla baş başa gelmekten sakınıyorlar, yanlışları kabul etmiyorlar, dolayısıyla yanlışları düzeltmekten de acizler.
Böylece yanlışlar hiçbir şekilde düzeltilmemiş. Alınan kararlar kağıt üzerinde kalmış, sadece birilerini yüceltmek, yükseltmekle yetinilmiştir. Ülke Başkanlığı'nın hataları bir kere bile dile getirilmemiş, sadece taşra komiteleriyle ilgili keşkelerden bahsedilmiştir. Ülke Komitesi'nin yanlışları üstünkörü iki kere gündeme gelmiş, ancak bu bile başkanlığa kafa tutma, başkanlığın otoritesini sarsma olarak değerlendirilmiştir. Yanlışları düzeltmenin yolu bütün suçu aşağıdakilere atmak değildir. Baştakilerin de yanlışları söylenmeli, suçlu ve hâkim gibi değil, bütün kurum olarak eksiklikleri düzeltmeye çalışmalıdır.
Sayfa 37Kitabı okuyacak
SSCB'nin arka yüzü
SSCB genelikde diğer cumhuriyetler sosyalizmin inşası yolunda, özellikle kültürel, toplumsal alanda ciddi gelişmeler yaşarken Kazakların başına gelen bu durumu olduğu gibi bırakmak doğru olmaz. SSCB güçlüdür ;dolayısıyla Kazak halkına gereken yardımı seferber ederek bu felaketten kısa zamanda onları kurtarabilir. Açlık çeken Kazaklara, veba hastalığı bulaştıranlara gereken yardımın gösterilmesi, ayrıca bu vakaların sebeplerinin belirlenerek tekrarlanmaması içim önlemlerin alınması gerekmektedir.
Kolhoz ve kolhozcu kendi elde ettiği gelirden habersiz. Şuan itibarıyla bu gelir, gerçekten de çok az bir meblağ, kolhozcu zaten kolhozun topluma ait her şeyini devletin malı olarak algılamakta. Bugünün kolhozcusu, daha dün mülk sahibi iken küçücük oğlağı için âdeta canını vermeye hazırdı. Ancak bugün aynı kişi kolhoz üyesi olarak aynı davranışı sergilemiyor, kolhoz mülkü denilince ürkek bakışlarla yaklaşıyor.
Sayfa 21 - 4 Temmuz 1932 (Beşlinin Mektubu) - SSCB Kazakistan Ülke Komünist Parti Komitesi'ne, Yoldaş Goloşyekin'eKitabı okuyacak
“İnançlarına ihanet etmek yaşlılar için belki mümkündür ama gençler için çok zordur,ölmek gibidir.”
Sayfa 48Kitabı okudu
İletiler
Türkistan & Orta Asya
Türkistan sözünü ve kavramını yok etmek için kullanılan bir diğer söz de Orta Asya oldu. Orta Asya sözü, kimliksiz bir sözdür, Türkistan sözüne karşı bu sözün kullanımının tercih edilmesinin sebebi, bu sözdeki kimliksizliktir. Türkistan, çok açık bir kimliğe sahiptir, Türkistan, çok derin bir tarihi yansıtır, Türkistan, bütün Türklüğün belendiği beşiktir, Türkistan adı, tek başına bölgeyi Türklük üzerine tapular. Bu sözün yerine kullanılacak gibi sözde bu
etki bulunmaz ve bu sözün yerine önerilen her söz bir art niyetin ürünü olarak değerlendirilmelidir.
Vahit Türk
millidevletgazetesi.net/KoseYazilari/Ko...
Yorumlar ve İncelemeler
