Hakkında
Michigan'da küçük bir kasaba olan Leslie’de doğdu, babasının ailenin geçimini sağlayamaması nedeniyle küçük yaşta zorunlu olarak Katolik manastırına verildi. Bu deneyim onun üzerinde Hıristiyanlıktan çok ateizmin etkili olmasına neden oldu. Sarnia'da (Ontario, Kanada) bulunan Manastır’da geçirdiği zaman hakkında Cleyre şöyle demiştir: “Ölüm Gölgesi Vadisi gibiydi, ve o boğucu günlerde ihmalin ve batıl inancın yakıcı cehennem ateşinin bedenimde bıraktığı beyaz yara izleri var.” Voltairine de Cleyre buradan Huron Michigan Limanı'nı yüzerek ve 17 mil yol yürüyerek kaçma girişiminde bulundu, ailesinin arkadaşları ile karşılaşması ardından babasına haber verilerek geri gönderildi. Yeniden kaçan Cleyre bu defa bir daha geri dönmedi.
Ailesinin, abolitionist hareket (ABD’de köleciliğin kaldırılmasını savunan grup) ve Underground Railroad hareketi (ABD'li kölelerin bu ülkeden özgür ülkelere kaçmalarını sağlayan grup)ile bağları, bitmek bilmez amansız yoksulluk, ismini felsefeci Voltaire’den alan Cleyre'in yetişkin yaşlarında radikal söylemlere sahip biri olmasında ciddi katkıları oldu. Manastır eğitimi ardından, Cleyre seküler özgür düşünce hareketine katılarak entelektüel çevreye dahil oldu, burada dersler verdi ve bu hareketin gazetesine, makaleleri ile katkılarda bulundu.
1880'lerin ortalarında ve sonlarında, içinde bulunduğu özgür düşünce hareketi zamanında, de Cleyre özellikle Thomas Paine, Mary Wollstonecraft ve Clarence Darrow'dan etkilendi. Düşüncelerinden etkilendiği diğer isimler ise Henry David Thoreau, Big bill Haywood ve sonraları Eugene Debs’dir.
Haymarket eylemcilerinin 1887 yılında asılarak idam edilmeleri ardından anarşist olduğu kabul edilir. Otobiyografik makalesinde “O zamana kadar mahkemelerde Amerikan yasalarındaki adalet esasına inanıyordum" diye yazmıştır, “Bu olaydan sonra bir daha asla böyle düşünmedim.” diyecektir.
De Cleyre mükemmel bir konuşmacı ve yazar olarak tanınır – biyografi yazarı Paul Avrich’e göre, o “yazınsal alanda diğer tüm Amerikan anarşistlerinden daha büyük bir yetenektir" ve anarşist ideallere adanmış yorulmak bilmez bir savunucu olarak [Goldman’a göre ] “imanlı şevki giriştiği her işe damgasını vurmuştur.”
De Cleyre'in esin kaynaklarından biri Dyer D. Lum'dır; "onun öğretmeni, güvendiği kişi, yoldaşı", idi, fakat Lum 1893 yılında intihar etti.
12 Temmuz 1890'da Harry adında bir erkek çocuk dünyaya getirdi, babası özgür düşünce çevresinden James B. Elliot idi; fakat de Cleyre, Elliot ile birlikte yaşamayı reddettiğinde Harry ondan alındı.
Tüm hayatı boyunca hastalıklarla ve depresyonu ile mücadele etti, en az iki kez intihar girişiminde bulundu ve 19 Aralık 1902'de bir süikast girişiminden kurtuldu. Saldırgan Herman Helcher adında Cleyre'nin eski öğrencilerinden, akıl sağlığını yitirmiş biriydi, Cleyre süikast girişiminin hemen ardından Helcher’i affetti. Bu konuda “Akıl sağlığının yerinde olmamasından kaynaklanan bu eylemi nedeniyle onu hapishaneye göndermek medeniyete hakaret olurdu” diye yazmıştır. Saldırı ona, konuşmasını ve konuya yoğunlaşmasını olumsuz etkileyecek kronik kulak ağrısı ve boğaz enfeksiyonu bırakmıştır.
Voltairine de Cleyre, Chicago-Illinois’de St. Mary Nezaret Hastanesinde hastalığı septik menenjit nedeniyle 20 Temmuz 1912 yılında öldü
Unvan:
Yazar ve öğretmen
Doğum:
Leslie, Michigan, ABD, 17 Kasım 1866
Ölüm:
Chicago, Illinois, ABD, 20 Haziran 1912
Okurlar
13 okur beğendi.
89 okur okudu.
32 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Kendi benliğinizi en iyi ifade eden yöntemi seçin ve kendisini başka şekilde ifade edeni cezalandırmayın!
Öncelikle yaptığınız şeylerin kölesi olmayın ; mutlak doğrunuz, "İnsanlar eşya için değil eşyalar insan için," olmalıdır.
Öncelikle yaptığınız şeylerin kölesi olmayın; mutlak doğrunuz, "İnsanlar eşya için değil eşyalar insan için," olmalıdır.
Sayfa 12Kitabı okudu
Bence bir insanın yapabileceği ya da söyleyebileceği en saçma, en alakasız şey, yardım ya da destek için yanına gelen
grevciye "Hakkınızı sandıkta arayın!" demektir, hem de en yakın seçime, altı ay, bir yıl hatta iki yıl varken. Ne yazık ki, sendika mücadelesinde şiddetin nasıl kullanılacağını en iyi bilen insanlar, öne çıkıp şunları diyemez: "Böyle
bir günde, böyle bir yerde, böyle bir hareket gerçekleşmiş, ve sonuç olarak böyle uzlaşılmış, patron böyle taviz vermiştir."
Bunu yapmak özgürlüklerini ve mücadeleye devam etme güçlerini tehlikeye atar. Bu yüzden az bilenler gevezelik ederken, en iyisini bilenler sessiz kalmak gerektiğini söylerler. Çeneler değil olaylar duruşlarını netleştirir.
pdfKitabı okudu
Olmaya Devlet Cihanda
Tüm siyasi hareketin temeli baskı olduğu için; devlet iyi şeyler yapsa da, gücü tamamlansın diye, eninde sonunda copa, silaha, hapishaneye başvurur!
İletiler
Hangisi daha gerekli, güneş ışığı mı yağmur mu? Birbiriyle çatışırlar, evet
birbirlerini yok ederler ama, bu yıkımda
da çiçek doğar.
Voltairine de Cleyre
Yorumlar ve İncelemeler
