Walter Porzig Sözleri ve Alıntıları
Walter Porzig sözleri ve alıntılarını, Walter Porzig kitap alıntılarını, Walter Porzig en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Etimoloji???
Yunanlılar Herakleitos'tan çok önce, isimlerin kendi kökleriyle, isimlendirilen nesnelerin mahiyeti konusunda bilgi veren ilişkisini "etymos" 'doğru, gerçek' olarak adlandırıyorlardı. Bu geriye götürüp bağlama sanatı, "etimoloji" yani 'kelimelerin gerçek anlamları bilgisi' ismini buradan almıştır.
...erken saatteki ilk ışık izlenimini uyandıran ve aynı zamanda canlandırıcı, dinlendirici bir uykudan sonra sabahleyin yürüyüşe çıkan insanın ruh haletini sembolize eden i- sesi...
Sayfa 25Kitabı okudu
Fevkalâde Tesbit!
Her fikri meselenin ele alınışında durmadan o çağdan ve o çağda ortaya atılan sorulardan hareket etmek zorunda kalışımız,bizi Avrupa kültürünün doğum yerine bağlayan kopuksuz geleneğin bir belgesini oluşturmaktadır.
Sayfa 8
Mefhumların vaziyeti (konumunun ehemmiyeti) !
Her nesne kendi doğru ismine sahiptir,iş onu bilebilmektir.
Sayfa 11
Dille ilgili bütün şekiller alışkanlığa dayandığından,alışkanlığın sonucu olan dil duygusu,dilde neyin var olabileceği konusunda güvenilir bir ölçüttür.
Sayfa 75
Platon, Herakleitos’un bir öğrencisinden dolayı «Kratylos» diye adlandırdığı diyalogunda, «dilin nesnelerin mahiyetinin anahtarı olduğu» şeklindeki görüşü ele alır ve inceler. İnsanın yüksek yetenekleriyle, gerçek varlığa giden yolu bulabileceği düşüncesi, muhakkak ki Platon’a yabancı değildi. Fakat o, sabit ve değişmez varlığı bir olaylar ve gerilimler örgüsüne çözüp dağıtan bir öğretiyi pek güvenilir bulmuyordu. Bu yüzden bütün öğretiyi, onu bazen oldukça hoşgörü ile bakarak, son derece zekice, bazı anlarda fark edilmesi çok zor bir istihza ile bir kere daha ele aldı ve sonunda çürütüp reddetti: Her şeyin sonunu anlamaya giden yol, dilden geçmiyordu.
Sayfa -1Kitabı okudu
İsmin Müsemmâyla Tevâfuku
Platon bütün meseleyi "isimlerin doğruluğu" meselesi olarak nitelemiştir,yani bir ismin bir şeyle,o şeyi kastedecek ve düşüncede onu temsil edecek derecede bağlı olmasının sebebi.
Sayfa 13
"Dil mülkiyeti, beynin herhangi bir yerinde yığılmış bir nesneler topluluğu değil, belirli uyarmalara belirli tarzda reaksiyon gösterme konusunda, alıştırma ile kazanılmış yetenektir ve hazırlıktır."
Sayfa 143Kitabı okudu
"Bir hastalık veya yaralanma sonucu konuşma yeteneklerini arızalanan ve renk duyumları tamamen normal ve arızasız olduğu hâlde, renk adlarını artık anlamlı şekilde kullanamayan hastalar, kendilerine gösterilen tonları alışageldiği üzere kırmızı, sarı, yeşil, mavi gruplarına bölmemekte, her renk tonunu ayrı bir nitelik olarak kavramaktadır."
Sayfa 77Kitabı okudu
Her bilim birisinin çıkıp her gün karşılaşılan olağan bir şeye hayret etmesiyle başlar
Dilin işaret kavramı vasıtasıyla açıklanabileceğine inanmıyorum, bundan daha doğrusu, işareti kısaltılmış ve dondurulmuş dil olarak görmektir. Benim için en önemli husus, bir işaretin açık ve tek anlamlı oluşudur, dil ise tabiatı gereği böyle olamaz.
Sayfa 77Kitabı okudu
İtalyanca, Fransızca, İspanyolca, Portekizce ve Romence, Lâtince'nin bugünkü şekillerinden başka şeyler değillerdir.
Sayfa 199
Yunanlılar Herakleitos’tan çok önce, isimlerin kendi kökleriyle, isimlendirilen nesnelerin mahiyeti konusunda bilgi veren ilişkisini etymos ‘doğru, gerçek’ olarak adlandırıyorlardı. Bu geriye götürüp bağlama sanatı, «etimoloji», yani «kelimelerin gerçek anlamları bilgisi» ismini buradan almıştır. Çünkü her nesne kendi doğru ismine sahiptir, iş onu bilebilmektir.
Sayfa 12Kitabı okudu
Yakın ve uzak, geçmiş ve gelecek, kısaca bütün bir dünya, insanın konuşma organlarının çıkardığı birkaç sese nasıl sığıyor?
Sayfa 44Kitabı okuyor
Yaşlı Cato’nun hatiplere verdiği «konuya bağlı kal, kelimeler kendiliğinden gelir» tavsiyesi, konuşan herkes için geçerlidir aslında.
Sayfa 122