Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.12
William James Yorumları ve İncelemeleri
William James yorumları ve incelemelerini, William James kitabı hakkındaki okur görüşlerini , William James puanlarını 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.William James’in bu kitabını sipariş ederken “pragmatizm” felsefesini pek çok yönden kavramayı umuyordum. Fakat kitabı okumaya başladıktan sonra farkettim ki kitap okunabilir 168 sayfasında pragmatizmi yedi farklı başlık altında ele alıyor ve sayfaların çoğu genel olarak başka felsefeler ile karşılaştırmalar, alıntılar ve bitmek tükenmek bilmeyen nihayetinde de dikkat dağıtan metaforlar ile dolu. Bir felsefe kitabından beklentim anlattığı felsefi düşünceyi olabildiğince net bir şekilde akla yatırması ve bu şekilde okuru iknaya çabalamasıdır. Fakat W. James 1907 yılındaki konferanslarında vaktini daha çok karşı olduğu felsefi akımları eleştirmeye harcamış. Okuması kolay olarak başlayan sonra bi anda duvara çarpmış gibi sıkıcılaşan ve ardından tekrardan kolaylaşan bir kitap. Bir başlık bittikten sonra öbürünü okumak için çok fazla heyecan duyamadım. Bölümlerin hemen hepsinde pragmatizmin başlığa olan yaklaşımını son bir iki sayfada bulabiliyorsunuz, bu da önceki sayfaları okumanın bir bakıma “külfet” olmasına neden oluyor. Pragmatizmin çekirdek düşüncelerini öğrenmek için fena bir kitap değil fakat dediğim gibi öğrenilen şeyler pragmatizmin yüzeysel kısmı, pragmatizm adına ancak giriş kitabı olarak okunabilir. Çeviri gayet başarılı, çeviri notları anlaşılır ve bir dilbilgisi hatasına rastlamadım.
KİTABIN İÇERİSİNDEKİ BAŞLIKLAR
1-Felsefenin Günümüzdeki İkilemi
2-Pragmatizm Nedir?
3-Pragmatik Açıdan Bazı Metafizik Problemlere Bakış
4-Bir ve Birçok (Okumanın en zor olduğu bölüm bence)
5-Pragmatizm ve Sağduyu
6-Pragmatizmin Hakikat Arayışı
7-Pragmatizm ve Hümanizm
8-Pragmatizm ve Din
Çevirmenin Gazabı mı? James'in Ağır Dili mi?
Açıkçası daha 50 sayfasını falan okudum, biraz ağır bir kitap. Bahsettiği şeyler çok güzel lakin büyük ihtimalle çeviren kişi çok ağır bir dille çevirdiği için bir çok kez sözlüğe bakmak zorunda kaldım bu yüzden de akıcılığı ve anlatmak istenen şeyin özüne dair fikir ortadan kayboldu. Yani böyle olunca da pek bir faydasını göremedim. He tabi William James ağır bir dil de kullanıyor olabilir ama ben bir çok eskimiş sözcüğe rastladım kitapta, yani birazcık çevirmen açısından gibi geldi sorun. Onun dışında William James'in bazen daldan dala atladığı oluyor ve anlattığı şeyi baltalıyordu bu durum da. Yakın bir zamanda orijinal halini yani İngilizcesini okumaya çalışacağım, eğer oradaki halini beğenirsem incelemeyi güncellerim.
William James (11 Ocak 1842, New York - 26 Ağustos 1910 ABD), psikolojide işlevselcilik hareketinin öngörücüsü, pragmatizmin öncüsü Amerikalı filozof ve psikologdur.
Kitapta William James'in 2 makalesinin çevirileri yer alıyor. Ancak şunu belirtmeliyim ki, kitabın çevirisini hiç beğenmedim. Gece Kitaplığı yayınlarından sipariş etmiş olduğum diğer kitaplarda da aynı sorunla karşılaştım. Sanki çeviriyi Google Çeviri yapmış gibi.
Kendime aldığım bazı notları, bu incelemeyi yazmaya karar vermişken buraya da eklemek istedim:
William James, pragmatik ve hümanistik bir yaklaşım sergiliyor.
-> Bilinç vardır. İşlevseldir, işlevi bilmektir.
-> Dualizme karşı. Ancak materyalist olarak nitelendirilmekten de çekiniyor.
-> Bilinç bir ilişkiler meselesidir, dışarı taşar, içeride değildir, dikkate alınan tek bir deneyimdir ve her zaman sınırları çizilebilir ve tanımlanabilir.
-> Bilinç, bir tür dış ilişkiyi ifade eder ve özel bir varlık ya da varlık biçimini ifade etmez. "Bilinçli" nitelikleri açıklamak için uyanan deneyimlerimizin kendine haslığı, yalnızca olmalarıyla değil, aynı zamanda biliniyor olmalarıyla, birbirleriyle olan ilişkileriyle -bu ilişkilerin kendileri de deneyim olduğundan- daha iyi açıklanır.
Pek çok nesnemizden hangileri insan zihni başlamadan önce gerçekten orada ve iş başındaydı?
206 syf.
8/10 puan verdi
Pragmatizm düşüncesinin ve felsefesinin kurucusu olan William Jamesin bu kitabı, hakikatin kendi felsefelerine göre tanıma karşı çıkanlara karşı verilen cevap makalelerinden oluşuyor.
Kitapta tartışılan konu hakikatin ne olduğu. Diğerlerine göre hakikatin anlamı, gerçekle olan bağlantısı ve soyut somut ilişkisinde fayda tatmin ikileminde hakikatin durduğu yer irdelenmektedir.
Kitap felsefi bir kitap olduğu için ağır bir kitap. Bu konuda birikimi ve bilgisi olmayanı sabır ve anlama konusunda baya zorluyor. Gerçi ilk 50 sayfasında bir şey anlayacağınızı sanmıyorum ki yazarın kendisi de daldala atladığı için okurda özür diliyor. Daha sonraki yazılarda ise konu ve tartışmanın ne üzerine alevlendiği idrak edebiliyor insan.
Her gerçek hakikat mıdır. Hakikat soyut mudur somut mudur. Fayda ve tatminin eksik olduğu şeylere hakikat mi denir. Deneyim ve bilgi birikimi hakikatin neresinde duruyor ve benzeri soruların cevapları Pragmatizm felsefesine göre cevaplarını bulacaksınız.
192 syf.
8/10 puan verdi
Pragmatizm'in ne olduğunu, tanımını ve öğretisini, kurucusu sayılan filozofun bu akım hakkındaki görüşlerini ve özet olarak salt şekliyle faydacılığı anlatan bir eser.