Yakup Tahincioğlu
Tarihleri, Kültürleri ve İnançlarıyla 5500 Yıldır Bu Topraklarda Yaşayan Süryaniler authorYakup Tahincioğlu Quotes
You can find Yakup Tahincioğlu quotes, Yakup Tahincioğlu book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Aforoz 1993’de kaldırıldı
Doğu kiliseleri kurdukları Birleşmiş Teolojik Diyalog Komisyonu’nun 1993 tarihindeki toplantılarda alınan kararla din adamının elindeki aforoz silahı elinden alınarak, aforoz tamamen kaldırıldı. Hristiyan din adamı, ancak yönetim altındaki vazifeli din adamının suç işlediğinde sıfatını dondurabilir veya din adamı sıfatını elinden alabilir
Sayfa 101 - Butik yayıncılık, 2011Kitabı okudu
Islahat Fermanı'yla başlayan reformlar, Müslüman olmayanlara okul açma özgürlüğünü getirmişti. Diyarbakır'daki Süryaniler de bundan yararlanarak 1879 yılında Patrik IV. Petrus zamanında Diyarbakır'da idadi (lise) açtılar.
Sayfa 98 - Butik yayıncılık, 2011Kitabı okudu
Antakya Hristiyanlığın örgütlendiği ilk merkez
Antakya: Hristiyanlığın ilk kiliselerinin, oluştuğu, oradan Anadolu, Suriye, Lübnan, Kapadokya, Mezopotam ya, Ön Asya, Hindistan, Tibet, Çin ve Avrupa'ya yayılan Hristiyanlığın örgütlendiği ilk merkez şehirdir. Süryaniler bugüne kadar unvanlarının başında Antakya adını kullanmaktadırlar…
Sayfa 92 - Butik yayıncılık, 2011Kitabı okudu
Doğu Kiliseleri II. Efes ve Kadıköy Konsili kararlarını kabul etmemişlerdir. İlk yedi konsilden sonra düzenlenen konsiller ise evrensel olmayan özel konsillerdir
Sayfa 48 - Butik yayıncılık, 2011Kitabı okudu
İskenderiyeli rahip Arius'tan takriben iki yüz elli yıl sonra İstanbul Patriği Nasturius da Arius'un ortaya attığı düşünceleri alıp geliştirmiş- ti (427). Arius ve Nasturius'un ortak özellikleri her ikisinin de Urfa ve Antakya okullarında ilahiyat eğitimi almış ve Aristo felsefesini tartışan bir ekolün mensubu olmalarıydı. Bilindiği gibi Aristo'nun mantığı, her şeyin mutlaka bir gerekçesi ve olayların birbirleri ile bağlantıları olma- lıdır şeklinde özetlenebilir. Ancak inançlarda her şeyin bir gerekçesi ol- duğunu her zaman izah etmekte zorluklar vardır. Her inançta dogmalar vardır.
Sayfa 45 - Butik yayıncılık, 2011Kitabı okudu
Mardin'de 1782 yılında yapılan patrik seçiminde çıkan antlaşmazlık nedeniyle ayrılan büyük bir kitle papaya bağlanarak Süryani Katolikler olarak yeni bir kilise kurmuş oldular. Bu nedenle Osmanlı tebaası ola- rak yaşayan Süryani Ortodokslara Süryani Kadim deyimini kullanmak zorunluluğu doğdu. Süryani Kadim unvanı yalnız Türkiye'de yaşayan Süryani Ortodokslar için kullanılmaktadır. Mardin'de görülen Sürya- ni Ortodoks Kilisesi'nden ayrılan ve Süryani Katolik Kilisesi'ne katı- lanların aynlış gerekçesi dini değildir. Yine, aynı şekilde, Süryani Orto- doks Kilisesi'nden ayrılan altı kilise de bunu tamamiyle lider olma hir- si ve milliyetçilik duygularıyla yapmıştır
Sayfa 51 - Butik yayıncılık, 2011Kitabı okudu