Yuniya Kawamura Gönderileri
Yuniya Kawamura kitaplarını, Yuniya Kawamura sözleri ve alıntılarını, Yuniya Kawamura yazarlarını, Yuniya Kawamura yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yine de, kültür üretmek sadece bir ürün yapmayı kapsamaz. Kültür sadece yaratılan, yayılan ve tüketilen bir ürün değil, aynı zamanda örgütsel ve makrokurumsal etmenlerce işlemden geçirilen bir üründür.
Günümüzün tasarımcıları en çok imajlarını yeniden oluşturmak ve çoğaltmak üstünde durmaktadır ve giyim aracılığıyla gösterilen bu imaj bir birey olarak tasarımcının kişisel imajına yansımaktadır. Bu anlamda, hem moda hem müzik endüstrisi imaj yaratma endüstrileridir.
Ayrıntı Yayınları 05/2016 Birinci Basım: PDFKitabı okudu
Her ne kadar yaratıcı bireyler öne çıkarılsalar da, nihayetinde sanatı, müziği, edebiyatı, televizyon haberlerini ve modayı sosyal olgular olarak üretenler sosyal gruplardır.
Ayrıntı Yayınları 05/2016 Birinci Basım: PDFKitabı okudu
Geçicilik ve belirsizlik modanın ciddiye alınmama nedenleridir. Halbuki sürekli değişmekte olan modanın kurumları değil, içeriğidir. (Kawamura 2004).
Ayrıntı Yayınları 05/2016 Birinci Basım: PDFKitabı okudu
Baudrillard için, moda feshediyor göründüğü kültürel eşitsizliği ve sosyal ayrımcılığı yeniden inşa eden en iyi kurumlardan biridir. Moda, sınıfın (sınıflı toplumun) sosyal stratejisi tarafından yönetilir.
Sayfa 53 - Ayrıntı Yayınları 05/2016 Birinci Basım: PDFKitabı okudu
Haliyle, modanın kökenleri endüstriyel kapitalizmin büyümesi ile birlikte modernitenin kökenlerinde yatar.
Koenig'in modernite hakkında yürüttüğü tartışma ve modanın doğuşu ile demokratikleşme arasında kurduğu bağlantı inandırıcıdır:
Eski üst ve alt sınıflar arasındaki radikal fark kesinlikle ortadan kalkmıştır. Ancak bu minör farkların da ortadan kalkması gerektiği anlamına gelmez. Bilakis genel eşitlik muzaffer olduğunda minör farklar daha güçlü bir biçimde hissedilebilir. Gelişmiş endüstriyel toplumların modern kitle uygarlığında büyük karşıtlıkların değil ancak etkili olan hassas farklılıkların olduğu; bu hassas farklılıkların toplumun giderek demokratikleştiğinin en mükemmel ifadesi olduğu söylenebilir. Bu sadece politikada değil, moda tüketiminde de geçerlidir. (1973: 65)
Ayrıntı Yayınları 05/2016 Birinci Basım: PDFKitabı okudu
Moda'nın başlangıcı
Kırsal kesimler arasındaki insanlar arasında giyim dini ya da ulusal giysi olarak giyildiğinde adetin özbeöz ifadesidir. Kentli elit giysi bu kostümden sınıf ve konum sembolü olarak işlevi açısından farklıdır. Kentli giysinin bazı biçimleri adetlere hala bağlıdır çünkü bu giysideki tercihler hala sosyal inanış ve geleneklere bağlıdır. Ayrım arzusu giysinin sık değişimleri ve halihazırda giyilmiş olanın terk edilmesiyle vurgulanmıştır. Ayrım dürtüsü geleneğin gücünü zayıflatır ve bu da Gesellschaft olarak modanın başlangıcıdır.
Ayrıntı Yayınları 05/2016 Birinci Basım: PDFKitabı okudu